谷在约定地点见到了金泽星罗。

这位年轻法师没穿僧衣，而是穿着一身普通的休闲装，身边还有四个人跟着，大概也是对策室的人，一行人看起来有些疲惫。

相较之下，最近一直在“度假”的神谷显得神采奕奕，他率先开口打了招呼：“晚上好啊，金泽法师。”

“晚上好，神谷。”

金泽双手合十回礼。

他身边那几个有些陌生的对策室干员，大概也对神谷非常熟悉了，都纷纷问好。

几人客套地寒暄了一阵子，神谷川开门见山：“所以，是什么样的怪谈失踪事件？电话里说不清的话，现在应该可以讲了。”

“到这边来讲吧。”

金泽法师他们的身边，停着一辆黑色的商务车，或者说是保姆车，里面空间宽敞，比升过一次级的幽灵车还要大一点。

进到车里后，金泽递过来一份桉卷资料。

神谷很随意地在松软的皮质座椅上舒服坐下，接过卷宗翻看起来。

金泽和尚：“最近这段时间，各地怪谈出现的频率好像又变高了。本愿寺里也忙不过来，人手不够，实在麻烦你了。”

“没事啦，别在意。你们关照小鹿那孩子，我本来就欠你们的。”神谷随口应答。

“孩子吗……”

金泽和尚小声这样来了一句。

他感觉神谷看起来并不比鹿野屋大多少岁吧，但总是一副很自然而然的家长样子……

另外，金泽和尚刚刚说的话，也是事实。

好像从对策室的情况来看，整个日本各处的怪谈活动确实是又变多了，尤其是在影响了整个关东地区的梦男事件结束以后。

就目前已知，结城大叔连休假都没有，处理完一个地方的异访，又带着长友去了长崎那边协助当地除灵师。

鬼冢那边最近好像也接到任务，去了兵库县神户那边。

感觉大家都挺忙的。

神谷川受到对策室的人委托，被调动起来完全不值得意外。

沙沙。

桉卷翻动，很快就可以看到金泽他们这次要处理的怪谈是什么，资料里面也有写：

[造成墨田区人员短时间失踪的怪谈，疑似灯无荞麦]

灯无荞麦，神谷知道这个怪谈。

江户时代典型的都市传说。

是以“本所”也就是现今的墨田区为舞台的怪谈故事，又被叫做“本所七大不可思议”之一。

在日本传统曲艺形式“落语”类似单口相声中，表演者经常会引用“本所七大不可思议”的桥段，来引起老百姓好奇心。

另外，所谓的七大不可思议，实际上有超过七种的怪谈存在，大体上应该是九种才对。

七大不可思议其实有九个，这很合理。

神谷川曾经在活鱼旅馆里遇到的“足洗邸”，也隶属于这个怪谈系列。

至于灯无荞麦的故事，说起来也简单——

这种怪谈主要出现在冬天寒冷的深夜。

这时的江户本所深夜，只能听到远处修行者的念佛声，此外就只有光秃秃的树枝在朔风中呼呼作响。若不是发酒疯，谁都不愿踏出家门一步。

而在这样寒冷刺骨的夜晚，赶上差事还是会有人不得不出门。

走在路上，忽见前方出现了一盏大灯笼，上面写着“二八、手工切面，乌冬面”的大字。

这是当时荞麦面店常用的行灯招牌。

远远还能听到吆喝声：“来一来，瞧一瞧，热腾腾的荞麦面啊......”

如果有不知情的路人，吃了荞麦面店里的食物，出来就会发现原本的摊位或者小店消失不见，回到家后还会发生不幸。

而如今疑似出现在墨田区这边的“灯无荞麦”，从现有资料上来看，和传统故事有所不同。

遇到的人会失踪一段时间。

短则一个星期，长则一两个月，之后当事人又会在墨田深夜的街头重新出现。

从档桉上来看，遭遇了新式灯无荞麦的人，身体不会出现任何损伤，就是精神状态好像会发生一些变化。

资料里面，对几个当事人的状态描述，用了[驯化]一词。

他们被灯无荞麦“驯化”了。

虽然不知道这个怪谈是怎么做到这一点的，但从灯无荞麦失踪之中归来的人，都对社会产生了一定的抵触心理。

目前有记录的三位当事人，全是在金泽他们介入事件后才找到的。他们的情绪都很沮丧，不愿意和对策室的人沟通。且全都表现出，强烈的，想要重新回到灯无荞麦店里的想法。

因为是刚刚开始着手处理这个怪谈，资料其实不是很多，记录的内容也少