底，哪怕是并不信仰四大正教的人，在感慨的时候也会下意识地说‘万灵在上’亦或是‘怀光保佑’。

即便是邪教头子，亦或是拜龙教这样的松散大组织，其内部也有不少人平时或多或少也信一点正教……很奇怪吗？倒不如说很正常。

毕竟和老家不同，泰拉的邪教在很清楚自己是假的，骗人的之余，也很清楚四大正教是真的有先知和圣职者的。

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在大皇子和巴敦侯爵的默认下，帝国官方承认了崇灵教作为山民信仰的一种‘进阶版本’，但尹恩却还想要从怀光教会口中知晓一些重要的消息……

譬如说，什么才是‘正教’。

以及，如何成为‘正教’。

最少，也要成个拜龙教吧？

只有遵循这个标准，才不会被怀光教会打击。尹恩可不想自己种田种着种着就突然被人当副本推了，那感觉可不太好受。

所以他直接过来问！

“正教……”

白雾主教摸了摸自己的胡子，他沉吟了一会，双眸中的白光闪动，最后给出一个不是回答的回答：“正教就是对泰拉有益的教派。”

看见尹恩紧皱眉头后，他又解释道：“无论是拜龙教还是铁心教会，是盐教还是欢欣教，他们的确都对世界作出过不可或缺的贡献。”

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“但他们是有立场与国家，亦或是血脉的。就算是所有人一心向善，帮助他人，也不过是造福一地。”

“山民的龙神信仰……以及你所说的崇灵教，再怎么发展，也就是这个地步。你最多超脱‘山民信仰’的起源，却不可能超脱‘帝国所属’的立场。”

如此说道，白雾主教颇为感慨：“归根结底，普通的教派是有极限的。会受限于所在的国家，民族与文化。归根结底，会局限于人类的思维。”

“除非能超越人类。”

“这便是‘正教’的基础。”

假如是常人，听到这里早就吐槽了——超越人类？超越国家，民族与文化？

开什么玩笑，哪有这么好超越，这话说的好像就是要根除民族主义一样，可能吗？

不可能的。只要人类还有不同的外表，这种简单易懂，可以轻松区分‘他们’与‘我们’的认知就绝对无法被超越。

但是，尹恩……隐约能看出各大正教真正目的的尹恩，却能清晰地明白。

白雾主教，不是在开玩笑。

他是圣职者——他说的是实话。

“怀光的圣职者，以及应对天灾的行动模式，本身就是超越一切国家民族与文化立场的‘有益举动’……他们甚至对智慧魔兽也一视同仁，这毫无疑问是超越了人类的教派。”

“灵械教团也不用说，他们收集前纪元文明资料，尝试进行人械合一，制造灵能机械的飞升之路，也是能惠及全部国家和智慧生命，超越了人类局限性的举动。”

“万灵殿和朔冥教团，我不是很了解，但他们背后肯定有他们相应的道路……而且听名字大概也能明白，他们的立场与行动，的确是‘超越人类’甚至‘超越生死’的……”

听到这里，尹恩便有些恍然了。

难怪，自己在灵灾道途中，抵达了第五正教的地步——因为扩散了亡君技术，达成灵神纪元的崇灵教，的确有益于众生，而且无论是帝国还是飞焰地，苍天王庭还是迦南摩尔，一切有智慧的生命都将因此而受益。

甚至，那些魔兽……那些很可能只是因为没有灵魂，故而丧失了智慧的‘外星人’……在扩大的人造灵魂普及中，也会因此取回自己的智慧，然后被诸神纪元的人类同化融入。

这种举措和行为模式，毫无疑问就是‘正教’的标准！

“假如你是害怕，你创立教派会导致其他正教打击……我的答桉是，只要你不危害智慧生命，进行类似人祭这样的邪恶祭祀，那么就不会有问题。”

对于尹恩真正的疑问，白雾主教的回答很清晰明白：“崇灵教也处于我们的观察范围之内，假如有不谐之处，我们会进行提醒，警告，和最终通告三次通知。三次通知后，才会进行矫正行动。”

“不用担心，尹恩，领主为了更好地掌控领地而自创教派，在泰拉是很平常的事情，不用太过敏感。”

“那我就放心了。”

有了白雾主教用圣职者的身份背书，尹恩心中就可以放下一块石头——领地管理并不仅仅是单纯的技术问题，更多的还是人情世故。

让各方都满意自己领地的发展，都希望自己领地壮大，领地就能壮大，并得到更多的助力。

当然，一定的敌人也是必须的，没有敌人，领民就区分不出‘他们’和‘我们’，也就没有凝聚力和危机感，也就