，将他能集中的力量都集中在这里了。

在东瀛，天皇在道法有着至高无的影响力，德仁太子便是借着天皇的这种影响力，才将这些人都聚拢到一起。

其中宫本武藏、冢原卜传和钟卷自斋都是洞玄之的境界。

只是钟卷自斋因为年龄的关系，气血已经枯败，难以发挥出法天象地境的全部战力。

年龄永远是习武之人最大的敌人之一，不是每一人都像张老道一样，年龄越大，战力越强的。

气血会随着年龄的枯败，即便修为境界更高了，但也难以将其完全发挥出来。

但即便如此，这样的阵容也足以让人惊骇了！

林崎甚助居合剑道拔刀术的开山祖师。少时他每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修炼，如此达千日，当夜於疲梦中，见一白发老翁，对其曰：“汝有创派立流之运命，但需悟得以长柄之刀较能有利之理，且以此刀试试”言毕递予一刀，这时吓然惊醒的林崎甚助，立依梦中所见，削造一把柄长二尺，刀长则长达三尺的木刀，再下乃练，终于创出拔刀术的流派。

伊藤一刀斋，一刀流剑术的开山始祖。他向钟卷自斋学习剑术、得到了妙剑、绝妙剑、真剑、金翅鸟王剑、独妙剑等剑法的真传。此外他又自己创新领会出绝招拂舍刀，在鹤冈八幡宫参拜时曾在无意识杀敌中另外又悟出了无想剑。

他是继宫本武藏之后，最有可能突破到法天象地境的人。

足利义辉，德仁太子手下的剑豪将军，曾向泉信纲，冢原卜传两大剑豪学艺，身兼两家之长。

泉信纲，东瀛剑道，新阴流的创始人，在越州劫掠的小股倭寇，有很大一部分都是他的徒子徒孙。他是被东瀛天皇授予“天下第一”称号的人。

这东瀛八大剑豪，几乎代表了东瀛老中青三代最顶尖的高手了。

在一旁的阴影，墨观澜和李太白还是能察觉到一个隐秘的存在。

服部半藏，东瀛五影之，唯一的一个“突忍”，代表着东瀛忍术的最高境界，被称为“鬼半藏”。

刚刚的雾隐才藏在他面前，稚嫩的就如初出茅庐的新人。

“久闻神州武林高手如云，没想到我来归无之前，还能来到中原，见到二位的这样的高手，真是幸甚至哉！”

开口说的是钟卷自斋，他或许不是八大剑豪之中武功最高的，但论年龄资历，剩下的人都不如他。

收到了天皇的亲自邀请，他才在风烛残年的年岁，拖着衰朽之躯来到这里。

面对李太白和墨观澜，这样两个他从未遇到过的绝世高手，钟卷自斋只觉得自己即将枯竭的血液似乎要重新被点燃。

墨观澜面对这一群东瀛高手，神色不变，只是笑问道，“老李头，你要不要和你的那个老对手，再续前缘！”

李太白看了墨观澜一眼，自然知道他话中的意思。

“老墨头，你行吗！？”

墨观澜闻言，自信点头，“我观这些东瀛武者不过是插标卖首之辈，我观这些倭奴兵卒，不过是土鸡瓦狗，不堪一击！”

李太白拍了拍墨观澜的肩膀。

“那你自己小心！”说着李太白掌中杯莫停一声轻鸣，然后缓缓地走向了宫本武藏。

“这次，我一定能够打败阁下！”宫本武藏，并未因为之前的失利而气馁，他本就是愈挫愈勇的角色。

面对宫本武藏几乎要凝为实质的战意，李太白却显得无比的轻松自然。

“我能赢你一次，就能赢你永世！”

宫本武藏面对李太白自信到几乎可以称为轻视的话语，没有生气，反而是缓缓地抽出了腰间的佩剑！

“二天一流，请剑仙阁下赐教！”

双刀在手，宫本武藏整个人的气质都发生了变化。

宫本武藏曾经用以下一句诗来形容其剑道之心，碧潭沉宝镜，澄碧清澈的潭水，有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照。

东瀛受前唐文化的影响甚巨，就算想要保持文化独立，也不可避免地被前唐文化所融合。

这是宫本武藏的空之道。

并非龚空之道，而是空明之道。

这个空明，是经过一一定下心来，日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光。

当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空，是一种自由无碍，清澈明澄的心境临敌之际，不为环境所蔽，不为对方行动所蔽，不为自己感情所蔽，不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应便是空的意思。

空之剑便是最终的一剑，便是剑道之本。

岩盘之身、平常之心、空明之道，再加宫本武藏的二天一流，这让他有了挑