返回第两百九十三章 潘羊对抗王权的第一个人文概念  我创造的那些神话种族首页

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奴隶主和土地主来说。照你所说,狼头王不只是拥有土地和奴隶,他还自称是神,掌握着所有人死后灵魂的归所,狗头人尊重他,如同手脚听大脑的指挥,狼头王即使被拿走了所有的土地和奴隶,他仍旧可以凭借自己的影响力轻易地从那群自愿被压榨的人民手里,拿到土地和奴隶。”

现任阿卜认为狼头王与绿洲是敌对的,因为双方的定位问题。

双方最大的冲突在于,私有财产是否受到保护。

狼头王认为所有财产都是他们的,而绿洲尊重每一个人的私有财产,这种冲突几乎是必然会有敌对。

现任阿卜,斟酌道:“前期我们可以假装是国王的朋友。”

“我们一边扩展我们的生意,让狗头人的社会离不开我们,一边购买下来更多的土地和人口,解构王室的物质基础。”

“我们再一边向王室购买到更多的特权,让狗头人习惯我们。”

“最后,我们要告诉我们的狗头人们的雇员们,让他们知道每个人都是独立的,每个人的生命都是宝贵的,每个人的财产都不能被被人侵犯,我们要他们自尊自主,并在我们的环境里功成名就,成就自己。”

“我们要让他们极度渴望财富,追求财富,喜爱财富,最后让财富取代他们心中的神。”

现任阿卜说:“在绿洲,所有私有财产都是神圣不可侵犯的,这就是我们为了对抗王权所设立下来的第一个人文概念!”


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