茅山属于正一道，上清派传承。

正一道中，除了少数住观出家的道士外，其他道士是可以结婚的。

当然，结了婚的道士，就成了火居道人。

而在茅山的门规中，火居道人没有执掌三宫六殿的资格，一结婚，就意味着你未来成就再大，也不可能成为六殿殿主和三宫宫主，相当于放弃了宗门继承权。

以张恒为例。

如果他不成家，一心潜修，日后等他这个辈分的茅山弟子开始掌权后，他也有机会去竞争请神殿殿主一职。

当然，有没有人选你是另一码事，起码你有这个机会。

而在结婚之后，你就会自动丧失这个资格。

因为在宗门眼中，你不是个能一心奉道的人，心中牵挂太多，自然不能将宗门大事托付给你掌管。

“你在笑什么？”

听到文才的笑声，九叔投来疑问的目光。

“没什么师父，我在和张师弟说蔗姑住在五华县城，一会进了城他就有口福了，谁不知道我们的五华三黄鸡最出名。”

文才说瞎话不眨眼睛。

“算你有良心，你张师弟第一次来五华，我们要尽地主之谊，晚上就在县城吃吧。”

九叔少见的没有训斥。

因为在大沟镇时，张恒对他可是没的说，天上飞的，地上跑的，水里游的，能吃的吃了个遍。

现在张恒来了五华，他怎么也得表示表示。

不说让张恒把上次的吃回去，起码也得让人挑不出毛病才是。

“师父，我们去蔗姑那，秋生师兄怎么办啊？”

文才想到了被打断进化的秋生。

“他又不是小孩子，醒了后渴了喝水，饿了吃饭，难道还要我教啊？”

九叔眼睛一瞪：“别管他了，去备车，我们马上出发。”

文才一听这话，屁颠屁颠的去了。

边走还边嘀咕着：“你小子真没口福，我们去县城吃三黄鸡去了，你留在家里吃灰吧。”

稍许。

马车准备好了。

九叔将灵婴像装在箱子里，又去房间内换了身新衣服，这才招呼着张恒说道：“阿恒，一会我们先去蔗姑那，然后去给你接风洗尘，你来一趟任家镇也不容易，说什么也得住几天。”

张恒知道家里一切都好，也就顺着应了下来：“九叔，我正好要跟你请教些符箓上的事，到时候你可别怪我打扰你清修。”

“怎么会，我这两个徒弟不成器，你愿意学，我还巴不得多教点，省得到时候一身本事都要带到棺材里。”

九叔坐上马车。

说着，抬头看了眼正在偷听的文才，无语道：“还愣着干嘛，赶车啊，不想吃三黄鸡了？”

一想到去了县城能吃三黄鸡，文才一甩鞭子：“驾！”

五华县。

娘娘湖

江南之地多水，五华县这个县城，更是被几条河道贯穿全城。

其中在县南位置上，有个小湖位于城中，取名娘娘湖。

为什么这么叫，因为湖边有座西王母庙，传说，这是王母娘娘洗澡的地方。

当然，这种传说太虚无缥缈了。

不过这里有庙，香火不错倒是真的。

蔗姑呢，则是娘娘庙里的庙祝，平日里帮人占卜，解梦，上香，通灵问米，日子过的很是自在。

只是今日来的不巧。

张恒三人刚进庙中，就听到了拍桌子的声音。

众人抬头看去，只见西北角摆着张桌子，一对男女正满脸坎坷的站在旁边，看着一名三四十岁，穿红戴绿的女人很有节奏的拍打着桌子。

“别出声！”

见到这一幕，九叔压低着声音：“蔗姑正在通灵问米。”

通灵，字面意思，就是请下面的亡者上来。

问米，则是因为通灵之时，多要在面前摆一碗大米，对着大米念念有词，看上去就好像在问大米问题一样。

当然，大米肯定是不会回答问题的。

真正问的是请上来的存在，只是普通人肉眼凡胎，看不到这些。

“师父，这拍来拍去的是什么意思？”

文才看得新奇，忍不住小声问道。

九叔听到后没有回答，而是看向张恒。

张恒对这种目光太了解了，这不就是上学时，坏学生提问，老师不回答而是看向好学生，示意好学生来回答吗。

“敲敲敲，敲开鬼门关。”

“拍拍拍，拍开地狱门。”

张恒小声给文才解释道：“能够通灵的人，都是在下面有人的人，他们和某个阴官交好，于是就定下联络信号。”

“需要通灵问米的时候，就用这种特定的敲击与拍打方式，向下面的阴官传