平日里半圣也不会出现，可能真逝去了，也没有人知晓，王朝会封锁一切消息，毕竟半圣对于妖魔来说，恐怖滔天，一个二品妖魔，在半圣面前如蝼蚁一般。

二品：亚圣

无限接近与圣人之境，其之所学，在当代影响极深，天下读书人，天下百姓，包括天下的具有影响力之人，七八成信服此学，影响三代人。

这就是亚圣，可一般来说，圣人前后五千年不可出新圣。

如果世间诞生了一位圣人，他死后五千年是不可能会有新的圣人诞生，连亚圣都不可能，试问一下如果你是一位读书人，摆在你面前的是圣人之学，还有一个看起来很有道理，但对方可能现在还是一位天地大儒的学问。

请问你会选择什么？

毫无疑问去学习圣人的学问啊，天地大儒虽然也是遥不可及，但跟圣人比还是差太多了。

也正是因为圣人的威望，至少要过五千年才会逐渐消散，这才会有新的圣人诞生，当然这只是一个理论。

因为往往万载不见一尊圣。

至于最后的一品。

文圣

天下读书人之首，凌驾于皇权之上，凌驾于一切之上，八方朝拜，众生虔诚。

浩然正气养天地，这个境界无法言说，无法形容，一切的不可思议，都是文圣。

若世间诞生一尊文圣，那这天地之间的妖魔，就可以该吃吃该喝喝了，什么都不用作，等死就好。

这就是儒道十品的划分。

然而许清宵调动圣人伟力，这是大儒才能做到的程度，而且还不是一般的大儒。

唯有大儒，可调动部分圣人伟力，许清宵弹劾刑部所展现出来的伟力，就是顶尖大儒才能做到的。

说句不好听的话，如若没有碰到什么大事，他陈正儒也做不到这个程度。

这就是陈正儒看到不一样的地方。

许清宵七品便能做到五品都难以做到的事情，说万古大才，真的一点都不足为过。

所以陈正儒起了爱才之心，真正的爱才之心。

哪怕许清宵得罪了朱圣一脉，那又如何？他并不在乎。

自己虽然是朱圣一脉，可自己立下的心，是大魏之心，在他眼中，大魏的繁荣胜过文道之争，争来争去，又有何意？

能让天下百姓吃饱一顿饭吗？

又能让天下百姓多穿上一件衣服吗？

不能。

可为何之前他略显得对许清宵有些不友好，这是因为许清宵并没有展现出能让他惜才的本领。

可今日他对许清宵产生了惜才之意。

但很快，陈正儒摇了摇头，任何事情都不能过早下定论，许清宵有没有万古之才，还没有彻底展露出来。

再者许清宵与武官关系极好，未来肯定是主兵伐的，与他的意见不相同。

所以在这个立意上，自己就绝不可能与许清宵是同一路人。

不是别的意思，如若许清宵否决北伐，愿意支持大兴王朝，休养民生，他陈正儒会毫不犹豫支持许清宵，儒道当中不管谁打压许清宵，他都会接近权力帮助许清宵。

朝堂之上，不管谁找许清宵麻烦，他也会竭尽全力帮助许清宵。

甚至在告老还乡之前，将许清宵扶持到一个高不可及的位置。

可惜的是啊！

许清宵主兴北伐，那么许清宵就是他的敌人，而且是一个天大的敌人，若让许清宵当真掌权，掌势，甚至权衡朝野，北伐或许就真的要死灰复燃了。

所以他只能这样做。

不过好就好在一点，北伐之事，今年必须会有一个结果，这一年内许清宵绝不可能手握大权的，绝对不可能。

当然若是许清宵真能为大魏增加国运，那么关于朱圣一脉的恩怨，他陈正儒愿意放下，可朝堂上的争斗，就没有办法，再惜才，也不可能影响国家。

陈正儒如此想到。

可惜的是，他暂时无法看到许清宵的安国策，若能看到，只怕会颠覆他一切想象。

而大殿内，龙椅之上。

大魏女帝静静地看着已经消失不见的许清宵。

脑海当中并非是今日之事，而是关于北伐之事。

到底是否北伐，今年必有一个结果。

要盖棺定论了。

“待过些日子，安国策，是要拿出来了。”

女帝心中自语，朝堂之争已经越演越烈，北伐之争因为自身登基第一年，文武百官不敢太过于争吵，但今年年末，迟早要决策出来了。

若国不能定意，对于大魏王朝来说，百害而无一利。

至于其他尚书，则非常好奇，许清宵如何增加国运。

甚至刑部尚书张靖都已经开始想好了，该如何治许清宵之罪。

此时此刻。

许清宵已然来到刑部当中。

刑部官员已经被唤醒，此时此刻都趴在房间内休息，但依旧可以看