这次的黄巾起义，其实一共有两层本质，第一是平民与世家大族之争。

第二是儒道之争。

黄巾起义虽然披上了宗教的神秘面纱，但是还是一场农民起义。

新世界的背景放在东汉末年，东汉末年土地兼并已经到了相当的严重的地步、

朝堂之上有十常侍乱政，地方上则是无数世家大族压榨百姓。

那些黔首平民日夜辛劳，在田间流的无数汗血，却不能够得一餐之饱，难有立锥之地。

而那些世家大族却田亩无数，垄断仕途，世代富贵，无需劳作就可锦衣玉食，，驱使平皿百姓如牛马。

而大贤良师张角在起义之时所说的‘苍天已死，黄天当立’其实就是要将这个不公平的苍天给推翻，再造一个人人平等，安居乐业的黄天。

在张角和黄巾教徒的眼中，既然苍天只保护那些恶人，有权有势有钱的人，从来都是残害我们这些可怜无辜的穷人，那么就毁了这天，再造一个公平的黄天。

之所以黄巾起义为什么会在短时间之内如此的如火如荼，席卷八州。

也是因为张角的这个理想也实在是煽动人心，让无数黔首平民都趋之若鹜，甚至在宦官之中就有他的信众。

于是很快黄巾起义就在神话世界内掀起来了一阵巨大的风浪，甚至让天下震动。

而黄巾起义的第二层的本质实际上就是儒道之争，儒道之争实际上在汉代已经连绵了数百年。

汉初之时，道家的黄老之学盛行，从汉高祖刘邦到汉景帝，一直都是道门一派占据了上风。

然而道家的兴盛没有能够一直持续下去，汉武帝时期的“罢黜百家，独尊六经”使儒门迅速崛起，登上了政治的巅峰时刻。

可以说从汉武帝之后，儒家就一家独大了其阿里。一举确立了儒门在汉廷的统治地位，

当然儒门的正统地位的确立不是一帆风顺的，期间经历了一个曲折的斗争过程，与其争锋最激烈的便是儒道两大势力之争。

虽然还有兵家，法家甚至于传自西域的佛门等流派，但是最大和最激烈的争斗始终还是在道门和儒门之间的。

而这次黄巾起义背后，其实也有道家和儒家两派争斗的影子。

显然张角从南华仙人手中获得了《太平要术》的传承，可以说他就是道门的代表，代表了道门一派的利益。

而对于像王允，孔融，荀爽这样的儒家修士而言，他们背后的家族都是累世经营，经过无数岁月传承下来的儒学世家。

要是最终张角起义成功，道家一举重新占据统治地位，这样的结果对于他们而言肯定是不能够接受的。

而此次王允，孔融，荀爽三位儒学世家之中的佼佼者，自然不会给予波才任何的客气。

当然是会全力出手，来阻挡波才和张角的行动。

乌云漫天，遮蔽天日，滚滚的雷声更是响彻天地，让人心神震动。

连绵数十里的乌云这般天象的剧烈变化让他们微微有些动容，但是并没有让他们两人露出惊讶的神色。

显然是早就已经有所准备了，就等着波才出手两人就会立刻配合王允破坏波才所施放的法术。

“波贼施法了，文举，慈明，接下去就要靠你们两人来助我一臂之力了。

此人是炼魂宗师境的顶尖高手，不少对付，我等必须要全力为之方才可能抵挡了。”

王允的目光转向了孔融和荀爽，一脸凝重之色。

两人也是没有说话，而是凝聚身上的浩然之气，对着王允点了点头，似乎随时准备好了出手。

道门和儒门修炼者的方向各自不同。

道家的修炼者能呼风唤雨，能够借助天地元气，召唤雷霆，召唤狂风，有鬼神莫测之能。

像大渠帅波才就是典型的道门的修炼者。

儒家的修炼者养育一口浩然之气，以气御人杀人于无形，只要有一股浩然之气加以庇护自身，就可以万法不侵。

虽然两家的思想和修炼根基不同，对外施展的法终究也是有些差别的。

道家一派的功法更加长于沟通天地元气，直接施展攻击性的法术。

儒家一派的功法则长于以浩然之气强化以及保护手下的士兵，直接对于敌人发动攻击的能力并不算很强。

但是儒道两家争锋相对，都是非常强大的，并没有高下之分。

随着王允闭目凝神，凝聚起身上那一股浩然之气，口中则是在默默颂念着什么。

他身后的孔融和荀爽也是闭目凝神，一股不弱于王允的气息开始环绕两人身上。

巨型投石车的上空，此刻乌云已经凝结成为了实体，笼罩了投石车周围数十里的巨大空间。

雷电形成的狂龙仿佛老天降下的神罚，无情至极，根本没有给予任何的准备时间，已经轰然落了下来。

这些雷龙包含至阳至刚的雷电，无坚不摧，具有天地之威，可怕至极。