这次的黄巾起义,其实一共有两层本质,第一是平民与世家大族之争。
第二是儒道之争。
黄巾起义虽然披上了宗教的神秘面纱,但是还是一场农民起义。
新世界的背景放在东汉末年,东汉末年土地兼并已经到了相当的严重的地步、
朝堂之上有十常侍乱政,地方上则是无数世家大族压榨百姓。
那些黔首平民日夜辛劳,在田间流的无数汗血,却不能够得一餐之饱,难有立锥之地。
而那些世家大族却田亩无数,垄断仕途,世代富贵,无需劳作就可锦衣玉食,,驱使平皿百姓如牛马。
而大贤良师张角在起义之时所说的‘苍天已死,黄天当立’其实就是要将这个不公平的苍天给推翻,再造一个人人平等,安居乐业的黄天。
在张角和黄巾教徒的眼中,既然苍天只保护那些恶人,有权有势有钱的人,从来都是残害我们这些可怜无辜的穷人,那么就毁了这天,再造一个公平的黄天。
之所以黄巾起义为什么会在短时间之内如此的如火如荼,席卷八州。
也是因为张角的这个理想也实在是煽动人心,让无数黔首平民都趋之若鹜,甚至在宦官之中就有他的信众。
于是很快黄巾起义就在神话世界内掀起来了一阵巨大的风浪,甚至让天下震动。
而黄巾起义的第二层的本质实际上就是儒道之争,儒道之争实际上在汉代已经连绵了数百年。
汉初之时,道家的黄老之学盛行,从汉高祖刘邦到汉景帝,一直都是道门一派占据了上风。
然而道家的兴盛没有能够一直持续下去,汉武帝时期的“罢黜百家,独尊六经”使儒门迅速崛起,登上了政治的巅峰时刻。
可以说从汉武帝之后,儒家就一家独大了其阿里。一举确立了儒门在汉廷的统治地位,
当然儒门的正统地位的确立不是一帆风顺的,期间经历了一个曲折的斗争过程,与其争锋最激烈的便是儒道两大势力之争。
虽然还有兵家,法家甚至于传自西域的佛门等流派,但是最大和最激烈的争斗始终还是在道门和儒门之间的。
而这次黄巾起义背后,其实也有道家和儒家两派争斗的影子。
显然张角从南华仙人手中获得了《太平要术》的传承,可以说他就是道门的代表,代表了道门一派的利益。
而对于像王允,孔融,荀爽这样的儒家修士而言,他们背后的家族都是累世经营,经过无数岁月传承下来的儒学世家。
要是最终张角起义成功,道家一举重新占据统治地位,这样的结果对于他们而言肯定是不能够接受的。
而此次王允,孔融,荀爽三位儒学世家之中的佼佼者,自然不会给予波才任何的客气。
当然是会全力出手,来阻挡波才和张角的行动。
乌云漫天,遮蔽天日,滚滚的雷声更是响彻天地,让人心神震动。
连绵数十里的乌云这般天象的剧烈变化让他们微微有些动容,但是并没有让他们两人露出惊讶的神色。
显然是早就已经有所准备了,就等着波才出手两人就会立刻配合王允破坏波才所施放的法术。
“波贼施法了,文举,慈明,接下去就要靠你们两人来助我一臂之力了。
此人是炼魂宗师境的顶尖高手,不少对付,我等必须要全力为之方才可能抵挡了。”
王允的目光转向了孔融和荀爽,一脸凝重之色。
两人也是没有说话,而是凝聚身上的浩然之气,对着王允点了点头,似乎随时准备好了出手。
道门和儒门修炼者的方向各自不同。
道家的修炼者能呼风唤雨,能够借助天地元气,召唤雷霆,召唤狂风,有鬼神莫测之能。
像大渠帅波才就是典型的道门的修炼者。
儒家的修炼者养育一口浩然之气,以气御人杀人于无形,只要有一股浩然之气加以庇护自身,就可以万法不侵。
虽然两家的思想和修炼根基不同,对外施展的法终究也是有些差别的。
道家一派的功法更加长于沟通天地元气,直接施展攻击性的法术。
儒家一派的功法则长于以浩然之气强化以及保护手下的士兵,直接对于敌人发动攻击的能力并不算很强。
但是儒道两家争锋相对,都是非常强大的,并没有高下之分。
随着王允闭目凝神,凝聚起身上那一股浩然之气,口中则是在默默颂念着什么。
他身后的孔融和荀爽也是闭目凝神,一股不弱于王允的气息开始环绕两人身上。
巨型投石车的上空,此刻乌云已经凝结成为了实体,笼罩了投石车周围数十里的巨大空间。
雷电形成的狂龙仿佛老天降下的神罚,无情至极,根本没有给予任何的准备时间,已经轰然落了下来。
这些雷龙包含至阳至刚的雷电,无坚不摧,具有天地之威,可怕至极。