返回第四百三十一章 太平大业  道祖是克苏鲁首页

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纷投靠墨竹山,成为了墨竹山的弟子,或者把田都献给墨竹山的修士了,朝廷还收谁的税呢?豪强还抢谁的地呢?

于是墨竹山这个受到仙籍管理的散修门派,离国征税主体的大户,从根源上来说,就和离国朝廷代表的御史台,存在不可调节的矛盾。

所以只要墨竹山还是散修,那么其弟子家眷,依旧是不属于‘免税’的名额,而且还是有生产力,有钱粮,但同样也有反抗实力的刺头。是祸乱天下的根源。

但是现在情况不一样了,墨竹山加入玄门,云台峰的玄门!翻身做主人了!

最直白的说,现在墨竹山的弟子,终于可以名正言顺得不向离国交税!

离国的门阀家主们就是最敏感的,不再是单纯买个名额,两头下注维持关系,而是趋之若鹜得跑过来投效了。

这样的墨竹山,不再是收税和打压的对象,而成了主子,御史台哪里还能和以前那样找事呢?

当然是团结在以观主为核心的墨竹山领导班子身边,期望把自己族中的子弟也送入墨竹山中修行啊!

至于朝廷的钱哪里来,这不是还有好多百姓么,挤一挤,总会有的。

可老百姓也不是傻子好吗!

倒不如说这种世道还能活下来的百姓,一个比一个更奸猾,尤其是长思城这些混迹市井,见惯了三教九流的生意人。他们也很快发现了墨竹山升玄门,这个变化里的政策漏洞。

和与时俱进,反复进行经济改革的离国不一样。

墨竹山采用的,依然是古仙宫时代流传下来的古制。

比如李凡自己也抱怨过的薪酬体制,内门弟子一个月的月俸只有‘两千金’,两贯钱。元婴境界的镇守真人,虽然收取辖地住民的供奉,但修士也不要钱粮布匹,只是让领内弟子的家族供养,种植些灵草,饲养神兽,制作机关之类的活计代工,不过也是聊胜于无罢了。

说真的,墨竹山弟子是真的基本领不到什么宗门福利补贴。

但反过来说,墨竹山的税法,也已经至少五百年没更新了。

以前墨竹山是散修门派,还要额外缴纳献费给离国朝廷,这个税由离国的御史们跟脚实际情况清算,连年增加,也是主要的矛盾点之一。但现在墨竹山是玄门了,于是这献费立刻就取消了。

这样墨竹山的弟子,每年只要缴纳基础的‘口赋’,人头税,老弱妇孺,一年二十文钱,‘算赋’,成人的收入税,一百二十文钱,‘户赋’,成家立业分到田的户口税,每户每年两百文钱,而田租也是当年仙尊定下的,三十税一。

至于资算,市税,租铢,关税什么的商业税,统统都没有。毕竟俺们就是山里修仙的,以物易物,搞那么多乱七八糟的干嘛?还嫌不够麻烦的吗?至于徭役更没有!弟子待遇已经很低了,再搞徭役还怎么招收新人啊?现在叫人给宗门做事,都是按照贡献算kpi的啊!

如果从修仙门派的角度来说,墨竹山这种制度,实在算不上有多吸引人,这也就导致墨竹山的弟子,很热衷于自己生产经商,家族单位组团去长思城贸易,搞点钱财补贴家用。

而现在墨竹山吸引流民开垦十万大山,对这些冒险来开垦的流民,也统统采用墨竹山弟子同样的管理办法。

这主要是为了方便各峰各院统一管理流民,组织开荒,招募弟子,而且考虑到开荒的艰难,还给与功法钱粮装备等投资作为补贴。

当然,如今形势艰难,配合耕战的国策,所有流民开荒的粮食产出,都由墨竹山统一收购,而且种植粮食还是草药灵果什么也由宗门安排使用。而鉴于神罡钱泛滥,现在墨竹山也推出了‘仙人票’,可以用来和宗门兑换物资。

综上所述,就是目前离国的现状了。

这他妈不是在开玩笑吗?

离国的百姓都要被苛捐杂税盘剥到死了,到墨竹山那边的税简直低得和鸡毛一样!而且如果是‘流民’还有屯田开荒的福利和政策补贴!傻子吗还留在长思城呆着等死??

于是这区区几年时间里,光是从京畿地区迁出的人口就多达百万之众!城内各坊干脆已经大半清空了!

墨竹山现在正缺人口屯田拓荒,那当然是把这些人力尽数收纳囊中。而且这些人大多数是长思城经验娴熟的手工业者,因此绝大多数都被天工峰招到厂里上班了。不然你以为墨竹山那么多甲兵弓弩是天上掉下来的么?

而离国的官吏也不拦着,毕竟真正心系国家,知道什么才是国家根本的贤能,早就被驱逐出朝廷到边疆吃沙子了。而人家离国主自己都不在乎这个,只要能把大房子盖好了就能保住官位,以后离国如何,又关底下的官员什么事?

而且把长思城这些臭要饭的都给赶走了,不是正好么!正好可以重新整顿开发长思城的贫民窟,抢夺,咳咳,重新建设开发新的宅邸楼盘了啊!

毕竟大家都理解的吧!当官的也


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