耗资250万两白银，出动十万工匠、军役和民夫，历时十九年才建成的南京大报恩寺，到了大同新朝不但没有拆除，反而还由皇室拨款进行返修。

四年前，赵瀚足足拨发15万两银子，修缮那些腐朽欲倒的殿阁，并加固已经倾斜的宝塔顶部。

和尚们对此非常兴奋，觉得皇帝总算崇佛了。

谁知赵瀚让工匠在庙门口树碑，大致内容为：南京人口稠密，升斗小民缺乏消遣所在。此庙占地广阔、风景优美，可对百姓大开方便之门。迎客僧人，不得将小民拒之门外，亦不得强收小民香火钱。

说白了，就是一座寺庙性质的公园。

就连“大报恩寺”这个寺名，都被赵瀚亲自题改为“众善寺”。出自吕氏春秋，尧为善而众善至，桀为非而众非来。

寺内的无牒僧人，早已被勒令还俗，庙田也全部充公分给农民。

和尚们现在只有两项收入，一是香火钱和信徒捐赠，二是印刷出版佛经。

这里有永乐南藏的全套底版，共计雕刻1640部佛经，想印哪部就印哪部，全国大部分佛经都由这里印出。

既然僧人数量锐减，那就该做点其他用途。

寺内原有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历代规模最大的寺院。万历年间一把大火，烧毁了不少建筑，赵瀚重建之后，划出一片区域另开大门用来安置各国使者。

来到南京的外国使者，数量越来越多，有的时候，一个使团就数十人。鸿胪寺那边非常头疼，偶尔找不到住处，只能将随团人员扔进客栈。

想在城内另建番馆，也腾不出那么大地方，必须拆掉一些民居才行。

大报恩寺不就有地方吗？虽然在城外，但离南城门不远。

当然，现在该叫众善寺了。

众善寺重开庙门那天，无数百姓和善男信女，蜂拥跑来参观看热闹。

留在南京没走的各国使者，也从侧门搬进一片区域，抬眼就能看到782米高的琉璃宝塔。

这也是赵瀚把各国使者扔来的重要原因，通体琉璃打造的宝塔，差点就有80米高，夜里还点着146盏长明灯。你们这些番邦使者，给我日夜好生看着，今后对天朝多保留几分敬畏之心。

查尔斯王子和两个伦敦乡下少年，目前就住在这里。

他们已经在金陵大学报名了，学费来自英国公主的彩礼钱。农历八月开学，过几日便要搬去学校住。

使者们住在庙里，也不是白吃白喝的，一般只免费招待两个月，超过期间就要自己掏钱。最多住半年，过了半年，给钱都不让住，自个儿进城找客栈去。

当然，法国、波斯、莫卧儿使者肯定例外。

特别是法国，国王和太后真是太客气了，送给赵瀚一辆金灿灿的马车，还送了不少马种运到中国。法国朋友随便住，三五年都行，不用缴纳任何食宿费！

搬进来的当天晚上，各国使者第一次见到琉璃宝塔夜晚发光的样子，而且还是在寺内近距离观赏四年修缮期间，一直没有亮灯。

众人仰着脖子，愣愣的看着宝塔出神。

此时的琉璃宝塔，比之以前更亮了，因为加装玻璃凸透镜，亮度是原先的好几倍。

柬埔寨国王派来求援的使者，虔诚跪下叩拜，然后双手合十念诵经文。

如今的东南亚，佛教中心在老挝，各国僧侣都会去老挝学习佛法。眼前这位使者，连同出使的僧人，已然把此处当成佛教圣地。

几个法国出访学者，如今都在发呆。

他们当中，有文学家，有艺术家，也有建筑师。在白天的时候，就去参观了琉璃塔，并研究宝塔的建筑结构，试图回到巴黎给路易十四也修一座。

但研究一阵，这些人更觉无力，就算他们学会了，法国王室也缺乏人力物力去建。

法国画家和建筑师，打算把琉璃宝塔画下来，扔给路易十四过过干瘾就够了。如果非要仿建，就在巴黎郊外建个二十米高的吧，今后也可以称为“欧洲小南京”了。

还有个法国文学家，在笔记中赞美赵瀚：

“这位伟大的亚洲君主，他用自己非凡的业绩，结束了中国的战乱和瘟疫，并击败了北方凶残的鞑靼人把建州女真误认为蒙古中国在他的治理下，一切都变得井井有条。他的统治艺术，甚至跨过大洋，传到了欧洲，使我们每个人都受益匪浅”

“他是上流社会的教养者，所有品德都在他身上体现。他的容貌、举止、身材，都令人叹为观止，在威严中彰显一种风度，他以内心品质更让人敬重”

“他有着果断的决策力，可以对任何问题作出最合理的解答，使得官员按照他的指示去实施他对艺术的独到理解，也是世人无法比拟的，甚至对欧洲的文化和制度也有全方位了解，这些正是人们愿意服从并敬爱他的原因”

事实上，这位文学家，根本没有见过赵瀚，仅从法国正使的口