终他们以血缘为依托，攫取和垄断了政治权力，以地缘为依托攫取经济利益，成为大世家、大门阀。

但是世家门阀之所以能够在朝代更迭之中保持本身强大竞争力和社会地位，并非是祖宗余荫，而是族中子弟刻苦攻读治国方略、研习济世之学问，个个饱读诗书、满腹经纶，成为每个王朝所必须的人才。

而治国方略、济世学问又是什么？

是《春秋》、《史记》、《论语》、《大学》、《左传》……然而无论什么书籍，都是在悠久历史中创造的灿烂文化。正是因为世家门阀垄断了这些文化瑰宝，使普通人难以接触。

而在史上历经过的几次险些亡族灭种的灾难，社会体系全部崩溃、文明面临灭顶之灾，是世家门阀担起了文明传承的历史使命。

当然，这并非是世家门阀初衷，他们掌控文化的真正目的，实际是始终保持高高在上的地位，也正是如此，所以不管怎么改朝换代，历朝历代的掌权者，都需要他们来治理天下，如此一来，却也使文明体系得以传承下去。

从这方面来说，世家门阀的功绩彪炳千秋！

但世家门阀也因此成了文化垄断、政治垄断、经济垄断、财富垄断、土地垄断的一个个大圈子，他们留给底层人士生存的空间、上升的渠道不断萎缩，当底层人士心中怨气达到一定程度的时候，一旦爆发起来，那就是改朝换代的时代即将到来。

但是胸怀忠君爱国思想、民族大义的往往又是这些衣食无忧、才华出众的世家子弟，每当中原王朝遇到内部混乱、外族入侵的危险之际，往往又是世家子弟以远超底层人士的才华、忠诚在边境带兵御敌，前仆后继的一次次打退、打败入侵的异族。

所以世家门阀的功与过、是与非，谁也说不清楚。

但不管怎么说，阶层固化往往是一个王朝灭亡的开端，而王朝的颠覆，与其说是最底层百姓不堪压迫，倒不如说是上层阶级的重新洗牌。

比如说隋末，反隋暴动最先是从冀州、青州开始的，这绝非是简单的农民起义，而是有极其深刻的历史背景，只因这些地区都是北齐核心区域，多不胜数的北齐的遗老遗少失去了人上人的权力，理所当然的对大隋王朝带有不满之志，像刘霸道、孟让、张金称、卢明月、高士达、高开道、翟让反隋之首，哪个不是北齐遗臣后裔？所以在这些所谓的农民起义中，农民不过是被诸多反王背后势力逼出来的动摇大隋国基的炮灰罢了。

深诣历史进程的杨集，心知这个民族虽然有五千年的历史，但是从先秦到最后的清朝，都处于不断轮回的历史怪圈，朝代的更迭也并没有推动时代前进，甚至不少时候都出现了历史大倒退。

要想打破这个历史怪圈、将文明传承的种子播洒全国各个层次，难就难在世家门阀带来的巨大压力，而不难则是印刷术没有什么技术含量。

至于造纸术，也随着大量技艺高超的纸匠的到来，取得了意料之中的喜人成果。

只不过新式纸张虽然被秘密研究出来了，但杨集也不敢去动摇整个天下世家的利益，他为了谨慎和安全起见，并不打算在甘州建造作坊，而是准备在伊州、庭州选择一个隐秘之处兴建大规模建厂，等大量的新纸出来了，然后假托于“进口”西域、西方，再以行商的方式推广大隋天下各处。

而一张纸的形成，需要经历无数道工序，其中十分重要的发酵和晾晒工序，都要在高温、干燥的环境之中进行。

所以就目前来说，高温、少雨、多风的火焰山一带就是造纸的天选之地。