就发现线条有些单调，没有中国书法的那种苍茫、浑厚、萧散之感。比较合适初学者，应该容易上手，你们要是练习书法的话，也可以选择启功先生的书法作品来模仿。”

中国书法从甲骨文、周籀汉隶，发展到三国魏晋就到达极高的水准，后世名家很难绕过钟繇、魏晋二王书法。

所以才有一种说法，“书不宗晋，终入野道”，比如米芾、苏东坡、赵孟頫、王铎、傅山、朱耷等大书法家都是如此。

清代碑学曾欲以北碑取代二王帖学，历史证明难以走通，耐人寻味。二王书法成为中国书法的最高境界，后世难以逾越。

启功书法师承来自唐代楷书，如欧阳询、柳公权等，而非魏晋。

启功先生曾经在谈到自己的字的时候，这样自述：

我写过一首诗，收在了前几年出的《论书绝句》里，第四首“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。”

诗后边我作了说明：我六岁入家塾，最早学的是《九成官醴泉铭》，蒙着帖照着写。十一岁见到颜真卿的《多宝塔碑》，略识其笔趣，但那时对笔法理解还很肤浅，谈不上学书。二十多岁时得到赵书《胆巴碑》，特别喜欢，学了一段时间，人说我的字像英煦斋。

当时我学画，画画得还可以，题款字难看。

于是学董其昌，得写字行气，但骨力不行。后来得到罗振玉藏《宋拓九成宫碑》精印本，不知是宋人重刻的，见它清润肥厚，认为不啻墨迹，于是逐字以蜡纸勾拓而影摹之。

……

所以有人说启功体意境取自瘦金体，还说启功先生临摹瘦金体，这绝对是瞎扯。

然而，等苏亦跟黎新叶她们掰扯一通好看跟书法风格之间的差异之后，这姑娘还是坚持自己的观点。

黎新叶说，“但是你的字体就是好看，好看最重要！”

苏亦忍不住翻白眼，“我跟你说那么多，你就只关注好看？”

黎新叶不好意思点头，“确实很好看！”

苏亦只能说，“好吧，我相信你的审美！”

黎新叶说，“所以苏亦同学，我代表我们文学社诚挚地邀请你加入我们这个大家庭。”

看着这姑娘如此一本正经的模样，苏亦有些怯怯说道，“那啥，我可以拒绝吗？”