返回第一百八十九章 第三分身  吞噬星空之万物之主首页

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坚定地践行真理,这是基础,他们再奉我的真理,念我的名号,颂我的真名,这便是信仰了。

林衍就从《众生之书中得知了一个故事,“始祖树”发现信仰之力的故事。

原始宇宙乃至于更大的源世界,都会经历一次次破灭,再重新孕育,渐渐繁衍出无数生灵,而诞生的最初时期,天灾、祸乱、智慧的愚昧、力量的脆弱,都是一次次劫难。

于是智者寻求始祖树的护佑。

始祖树给予了他回应。

于是生灵在始祖树的护佑下逐渐成长,天灾地劫、异类侵扰,在始祖树强大的力量下,再不能对他们造成任何威胁。

对于这些生灵来说,始祖树强大的力量和仁慈的威仪自然值得他们信奉敬仰,敬他爱他,于是就产生了纯粹的信仰之力,被始祖树特殊的天赋秘法所发现。

这才是正常的信仰之道。

神灵和信徒其实是平等的关系,神灵守护信徒,这是因,信徒回馈神灵,这是果。

如果在这种情况下,始祖树背弃了这些生灵,不再给予护佑,生灵自然不会再继续信仰,甚至会产生怨恨。

一旦让贡献信仰的人产生无尽怨恨,对于接受信仰的神灵而言,反而会产生反作用,付出惨重的代价。

“这就是第二种,自由的信仰!”

林衍道:“建立帝国,守护自己的国民,或者传扬教义,得到他人的信奉,都可能得到别人的信仰,但是接受信仰之后,一旦背弃国民,违反教义,神灵就会被打落云端。”

这就是“平衡”。

灵魂乃是生命之根本,世界之根本,用失去平衡的奴役去获取力量,自然是世界的禁忌。

信仰之力,并非是对信徒的剥削,而是灵魂的一种本能。

有信仰、有信念,是智慧生灵具备的一种向上的力量,是一种追求美好的品质。

拿族群战争举例,为什么会出现这样的战争?

是为了疆域,争夺疆域是为了让族群更加强大,那些强者甘愿献出自己的生命,在血腥的战场厮杀,如果他们的天性都是自私的,他们根本不会出现在那里。

这就是“灵魂”神秘而独特的地方。

林衍暗道:“但是,之所以会出现‘奴役众生’的道路,其关键在于信仰必须是真正发自灵魂的根本性信仰,如果不够纯粹,那是无用的,而自由的信仰最是容易动摇。”

始祖树的故事还有后半段。

度过了最艰难的时期,那些生灵逐渐掌握了力量,自然寻求更广袤的领土,始祖树不再能为他们提供护佑,于是他们选择离开,不再继续信仰。

修行者,生来自由!

生来追求大洒脱,大逍遥,大自在!

如此简单的依附关系,当不再需要依附的时候,又怎么会一直做神灵的信徒呢?

林衍摇头苦笑:“这样看起来,还真是够麻烦的。”

麻烦,当然麻烦,任何能够成长到终极的道路都充满艰辛。

但是从另一个角度说,又简单到了极致。

找到值得信奉的真理,无数智慧生灵共同追求的真理,并始终恪守,逐渐影响到更多的智慧生灵,获得他们的信奉和敬仰,就能拥有超乎想象的力量。

众生的意志,就是世界的意志!

“世界意志太过遥远,暂时不值得考虑,可除此之外,还有着另外一种难以舍弃的理由。”林衍双眸微亮。

灵魂潜力!

令他震惊的是,一旦修炼信仰之道,就能够通过信仰之力弥补信徒的灵魂潜力!

人类族群,按照生活环境分,分为神国人类、宇宙秘境人类、宇宙国人类!

生命孕育、成长,需要吸纳宇宙精华,神国人类几乎无法成为不朽,宇宙秘境陆地人类,能够修炼到不朽神灵,但是想要出现宇宙尊者,概率低的令人发指!

疆域,就仿佛沃土,疆域越大,这个族群的潜力就越大,诞生超级强者概率就越高。

而假使林衍修炼信仰之道,有某位神国人类信仰林衍和他的教义,却因为灵魂潜力不足,卡在界主巅峰,无法成为不朽,就可以通过信仰之力弥补这灵魂潜力,使其突破。

“如果真的是这样,岂不是再不用受疆域的限制?”林衍暗暗思忖。

不得不说。

这信仰之道确实表现出了很强的吸引力。

无论是“周天之主”,还是“始祖树”,乃至于这能免受疆域限制的奇特效果,都是闻所未闻,见所未见的。

“所以,如果我真的准备修炼,最关键的是……找到最恰当的思想,最容易深入人心的思想,也同样值得我恪守终身的思想。”

这绝不能是歪理邪说!

而是能让世界更美好的道理!

林衍思索:“人类族群崛起?这命题太大又


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