我们没有新的森林了。”

云川抽抽鼻子道：“细微处看不来变化，如果你等很长时间，眼光又能俯视大地，你将会发现我说的话都是对的。”

“到底需要多长时间呢？”

“哦，或许是五百年，或许是一千年。”

听云川这么说，阿布重新端起饭碗，美滋滋的吃起大象肉，那么长的时间以后的事情，他觉得跟自己一点关系都没有。

事实上，离开云川部的不仅仅是大象，被毛犀，鳄鱼，以及羚牛巨鹿那些动物，还有神农氏。

云川特意去了一趟常羊山，结果，发现常羊山附近已经没有人烟了，临魁带着他仅存的部族人走了，听说是去了阪泉这个地方，也不知道阪泉能不能比常羊山好，不过，大概是不如的，如果那里比常羊山好，神农氏早就选择在那里生活了，而不是在常羊山。

神农氏走了，蚩尤走了，刑天一个人骑着牛带着战斧跟巨盾去流浪了。

一场大战下来，凡是参与战争的部族们，人口都在递减，只有云川部的人口却在增加。

其实本族人口没有增加多少，云川部早就过了什么人都收留的时候了，所以，那些人只能以流浪者围在桃花岛外，讨生活。

云川不是对这些人不理不睬，更不是任由他们自生自灭。

而是给这些人分配了土地，还准许他们砍竹山的竹子，岛上还给他们供应稻草，没有饭吃的时候，他们还可以通过在城里干活，最后获得一些食物，食物不多，却能吃饱。

开始的时候生活可能会很艰难，不过没关系，因为有土地，有房子，奋斗上几个寒暑之后他们就能在桃花岛外安居了。

他们的身份很杂，有蚩尤部的，有巢氏的，燧人氏的，神农氏的，刑天部的，总之，除过轩辕部的人几乎只有一两个以外，其余族群的人都在流浪者队伍中有表现。

因为来自很多部落，他们的行为习惯还带着各自的特点，比如，蚩尤部的人生病了会问巫，即便没有巫，他们也能在自己人中间挑选出来一个最像巫的人当做祈祷的对象。

有巢氏的人还是喜欢住在树上，自从这些人毫无节操的在大树上拉屎，弄了树下的行人一头一脸之后，反对有巢氏住树上的呼声就很高了，阿布，不得不命令有巢氏的人也学着建造竹楼。

即便是竹楼，有巢氏的竹楼也比别的族人修建的高。

燧人氏的火堆是不能熄灭的，再加上他们的生活处处都离不开火，且随便点火的习惯没有改正，这对群居的其他人非常的不安全，所以，阿布，就给了他们一盏很大的灯，代替火堆。

这些人最羡慕的还是云川部人的生活，因为他们都有鞋子穿！

没错，云川部没人都有鞋子，即便是不适合穿鞋子的鱼人族，他们也都有自己的鞋子。

云川部的人不仅仅有鞋子，还有衣服跟床垫。

这些东西对于流浪野人来说是可望而不可即的东西。

很多去岛上干活的流浪野人，经常会偷偷地观察云川部人的生活方式。

此时，桃花岛上一家一户的生活习惯已经彻底的贯彻下去了，就是通奸这种事情还没有办法在短时间内控制下来。

就算是这样，一个打着哈欠抱着孩子提着尿筒的女人从竹楼走出来的模样，依旧让他们有了非常强的占有欲。

在他们简单的思维中，只有成为云川部的人，才能被族长分配一个女人，而且是属于他一个人的女人

可惜，想要从城外的野人变成城内的云川部族人，非常难，除非你有最强壮的身体，或者有编竹子的手艺，会打铁，烧窑，制作陶器，会放牧，能种庄稼的人才有机会成为云川部的族人。

这种羡慕链，就是云川刻意制造出来的。

云川部原来的族人命好，所以，他们是这个世界里的第一代城里人，第一代城里人以后注定了不会去种地，或者放牧，采集，狩猎这种事情，他们要做的将是利润更加丰厚的手工业，比如制陶，冶铁，编织

如此，云川需要的一个金字塔结构的社会将慢慢的形成，将来，也一定会被所有部族效仿。