实是两难的事情！

要解决宗室的问题，要么学太祖皇帝对开国元勋一样，一个字，削！

这也是建文皇帝用的法子，寻个罪名，把一帮宗室都送到凤阳高墙里，干脆利落见效快。

但是结果嘛……

除此之外，想要解决宗室的问题，就得先松开他们脖子的枷锁。

得让他们有能够自己谋生的路子，再提削减宗禄的事情，不然的话，单纯的限制宗室的俸禄，只会走建文皇帝的老路。

所以实际，这一次朱祁钰召宗室进京，称得是一片好意，他是打算松一松宗室们，尤其是低阶宗室头的枷锁。

这也是他为什么要将这么多的低阶宗室，一同召入京师的原因所在。

但是须知，任何的改革想要推行，都不是那么简单的。

要打开这道枷锁，除了朝议的争议之外，最大的阻力，其实是各地的藩王！

事实，如果不是亲眼见过明后期对于藩王的改革措施，朱祁钰也很难相信。

最反对开放宗室从事其他行业，甚至是参与科举的人，实际不是别人，正是宗室当中的一个个亲王们。

这个世界，从来都不缺少聪明人。

对于这些亲王，郡王们来说，能不能从事其他的行业，根本就无关紧要。

要知道，虽然太宗皇帝给了宗室各种各样的限制，但是他们仍旧是有特权的。

除了超高的俸禄之外，宗室在刑狱之，也有着极高的特权。

首先，大明律是不适用于宗室的。

这一点，是明明白白写进皇明祖训里的。

宗室犯罪，地方官无权审问，无权缉拿，更无权判罚，只能奏朝廷，由朝廷将宗室传唤到京，由三司奉旨审理。

如果确定有罪，三司也无权判罚，只能给出意见，由皇帝亲自审定。

还不止如此，大明有“八议”之制，其中的“议亲”指的就是皇亲国戚。

因此，寻常欺压百姓，为非作歹的事情，宗室们基本是横行无忌。

真正能够奈何宗室的，只有所谓不赦的“十恶”，以及严重违反了伦理道德的事情。

有高额的朝廷俸禄供养，又有极高的刑律豁免权，很多高阶宗室，在地方的日子其实过的还是很逍遥的。

尤其是各地的亲王，郡王，出则前呼后拥，入则娇妻美妾，根本没有丝毫修改宗室政策的意愿。

真正需要谋生之路的，是那些数量庞大，但是偏偏没有什么话语权的低阶宗室。

这一点，其实在这个时候，已经初见端倪了。

太祖初封的晋王，楚王，周王，鲁王等好几支藩国，因为就藩的早，如今已经绵延到了第六代甚至第七代，数量十分庞大。

各地宗室的俸禄，并不是由朝廷划拨的，而是由当地的税收直接供应的。

地方既要保证给朝廷的税收，又要供应宗室的俸禄，必然是捉襟见肘。

如此一来，在朝廷的默许之下，地方就开始悄悄的自行削减给宗室的供应。

亲王郡王之类的高阶宗室，他们是不敢得罪的，最多也就是拿别的东西折色，但是对于低阶宗室，他们就明目张胆，先“欠”着了。

这就导致了，低阶的宗室受朝廷限制，不能自己谋生，同时，也拿不到自己应有的俸禄，过的日子相当的差。

所以他们是最迫切的，想要朝廷能够放开对宗室的限制的，但是偏偏，他们在朝廷当中，一点话语权都没有。

至于那些有话语权的高阶宗室，不仅不想放开这个限制，反而在竭力维护。

因为他们清楚的知道，朝廷一旦开放宗室们自行谋生的路子，接下来随之而来的，必然是对宗禄的缩减。

所以，他们宁愿维持着地方暗搓搓的将俸禄折色，等到被逼的狠了，就奏朝廷控诉地方官，也不愿意配合朝廷的改革。

对于宗室的改革，其实是越早越好，因为越往后拖，藩王就会越多。

更重要的是，王朝越往后发展，天子受到祖训的限制就越严重。

所以朱祁钰对于宗室的问题，其实是有一套自己的方案的。

首先就是不能急，要是一来就削减宗禄，取消宗室仅剩不多的特权，一定会招来激烈的反对。

这帮宗室别的不会，但是闹事是一把好手。

更不要提，如今朱祁钰的位子，其实也没有那么稳。

宫里有一个圣皇太后，迤北有一个太皇，底下还有个等着继位的大侄子。

所以这件事情，要分步骤的来做。

这次召集宗室进京，朱祁钰其实就打算做两件事。

头一件，是放开低阶宗室考取科举的限制，这算是小小的撕开一条口子。

然后，再逐步的放开对于他们参与其他行业的限制。

这样一来，可以给这些原本就领不到什么俸禄的低阶宗室，寻一条谋生之路。

另一件，就是设立高阶