，这里的玄，符只是修道人通往到上境的法门而已，同为法门，又同能修到上境，这就是总量，总量不变，也就没有高下之分。

当然，任御所修行的“大乘”法门在总量上就比别的修行者高出很多，这也是“大乘”道法的玄妙之处。

张副学正听到任御刚才对玄修个符修两脉的客观分析，不觉也是感觉这种说法也是有些新奇，深思一下又感觉特别有道理，不由的心下赞叹不已，又对任御说同为玄修一脉，自是更为认同一说更为感同身受。

随即张副学正点头赞同道:“镇守对玄修，符修之本质看的之深，张某远远不如矣，却是张某孟浪了。不过我们这样认同，而符修一脉就不一定了。”

任御神色淡然，自进学宫后似再无变化，这时笑了笑道:“张副学正关心则怯，常思则执。我辈修行中人最重要的是什么，当然是功行为上。世界构成之本质从另一个方面来说，就是弱肉强食，适者生存。”

他说到这里，看了眼似是低头沉思的张副学正，等其回过神后再次说道:“既然我辈多以功行为重，当是不可忘这本质，等功行上去了，这玄符之说，岂不是不攻自破。”

张副学正本来似有所悟，这时听到任御点破之言，只觉脑后脊椎骨一震，似有神人用玉槌轻轻在脑后一敲，耳中“轰”的一声，顿时卡在‘气返先天’之境多年的关卡。

随着这一悟一震之间，而自身多年修持的至纯真元原先似是在潜龙在渊，这时化为一条飞龙向天而上，一头撞开挡在身前的关卡，向头顶百会穴逆流而去。

最后在百会**运转了三百五十六个周天之后，徐徐而出，一路向下流向肚脐上三寸丹田气海道基之内。

这一上一下之间，再观真元品质，已是转换成了先天法力，也就是修道人长说的“气返先天”之境，修道人修至这个境界时，可称上真。

张副学正见自身功行已至“气返先天”之阶，便把心神从丹田气海之中退出，这一退出后，立马感觉神魂暴增，原先只可观体内的神魂，这时竟然可以放出体外，神魂一出，就有方圆百丈之遥。

随即明悟，这才是功行至这个阶段后，被尊为上真的缘由。