李郸道此时已经在想，要不要把自己家那几块有灵性的木雕拆了，做一个神龛，供奉此印。

李郸道虽然没有三皈依，但也起码有一皈依了，就是皈依道。

只是没有师承，属于散修自学，虽然末法时代的时候信息爆炸，学的都是正法，但可能就是因为是正法，自己没有资格，才会修错，穿越，因此未皈依师，但也可以说皈依太上老君为师，都是道家门徒。

往后秉持自身，不入邪见，以后自创法脉，再请其他法脉观摩，认一个祖师也不是不行。李郸道自己是有些异想天开，不过确实道家在唐时出现了各种法脉，就连自己修行的北帝法，也是玄宗时期开始兴盛流行的。

北帝法祖庭在江西抚州麻姑山，李郸道之所以信道，就是他在抚州临川读的中学，无意中接触到了其中的经文，往后就信了道。

至于皈依经宝，三洞经典各有十二部，合称三十六部尊经。北帝派习道德经，黄庭经，西升经。属于洞神派修行。

修行弟子叫做法官，修行的就是北帝戒律，不过此法不能知法犯法，不然下场很惨，但本意还是劝人为善的。宋朝的神霄派，五雷法就是北帝派的直系传承，不过戒律更简单。

修行北帝法的核心之一的天蓬法，就是天蓬印，李郸道这才会对此印十分高兴，因为雷印适合修炼成天蓬印。

修行北帝黑律，全称《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》，得了紫薇大帝认可，会获得一个阴职，在酆都考召院、酆都总录院、酆都进奏院、酆都纠察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等有关部门就职。

其中酆都总录院设判官等职，负责处理刑狱公事。酆都总录院右判官，都辖六天宫鬼神公事；酆都总录院左判官，参议北阴六天鬼神公事；酆都总录院都大判官，通判北阴酆都总录院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文书，要上呈酆都纠察司。

北帝派，修行的法术威力都十分巨大，可以调动阴兵鬼将，道教的酆都十将罗酆法，就是酆都考召院所辖酆都十将考鬼的法术。

就是所谓的劾神役鬼之法，诸法官相招，胆敢不应者，按律分形。

修此丰都法因可罢免鬼神，所以害怕其滥用职权，因此特别很严苛，没有黄牌警告，全是红牌。

前文也说了，李郸道知晓鬼神律法，但并没有真正皈依此经。许多人把天蓬咒认为是北帝法，就十分避讳，其实这属于天蓬法，算是北帝法，但不是魔黑律，因此无碍，只要是信士，便可灵验。

不过北帝法大兴还在玄宗时期，邓天师现在还不是天师呢。

李郸道就算想皈依师，也皈依不了，除非北极紫微大帝显灵，李郸道直接皈依祂。

所以李郸道上次念的天篷咒可以灵验，也是可能有几个原因，一是李郸道懂阴律，二是那鬼物确实触犯了律法，三可能就是天蓬元帅是北极四圣之首，法力无边，自然是有求必应，降伏诸多魔鬼，护持信士，四可能是李郸道坚信此法有用，心诚则灵吧。

“瞧把你高兴的。”茯苓走后，李福成道：“得了一件什么宝贝？”

李郸道笑道：“爹，你不修法，不知道此物宝贵。”

李郸道说道：“待会，我要用火盆，给法印开光，去了前任主人气息。”

此印是真铜所炼，火盆的温度还不至于烧坏，去除旧气，融合自己的气机，使其成为自己的东西。

武当雷火炼殿，越炼越新，真法器从来不怕雷火煅烧，木制除外。但一般也自带避火功能，趋吉避凶。

李郸道越看越喜欢。

等会火盆开光后，再拿朱砂染一条红绳给串上，挂脖子上，做护身之宝。

要修成天蓬印，则需要于四月十八日，写上青辞拜表，宣白投词于北极驱魔院，表示自己为什么要修炼天蓬印之类的，然后于院子的北方摆下法坛，请神入印，观想天蓬元帅，颂持天蓬神咒，算是功成。

往后修持越久，法器威力越大。

但就算不用修成天蓬法印，此道师经宝印也能加持法力，加盖符箓，犹如哈利波特的魔杖一般，可以放大威力，节约神意。

李郸道是一个忠实的道家信士，只是没有受箓，若有机会受箓，李郸道肯定会去的。

李郸道得了印，就想有一处道场，要道场肯定要有神龛。

往后添置的东西就是流水一般，好在李郸道现在还理智，只是得到了一件小印而已，不要变成钓鱼佬。

但仍然在接下来炮制药材的时候都笑出了声。

不过修行之士，闭口则息，开口则笑，以冲和之气待人，倒也符合气度。

中午回到家吃饭，老爷子本来要揍早上偷偷溜走的李郸道，可见李郸道笑得这么开心便有些嘀咕：“他捡钱了？”

李福成道：“说是田巫拿了件法器给他，很喜欢，就成这样子了。”

李戚氏道