当然，换了老大，并不代表他们的生活也随之改变。

依旧是在阴暗角落里干着见不得人的勾当，依旧是定时供以获取保护伞，而在血犼教的鼓动之下，他们渐渐嚣张了起来。

对于管理洛阳的官员来说，洛阳的治安一下子就变的有些差了，若不是一名少年俊才和其背后的家族势力站出来主动请缨协助，洛阳城内的乱象还真可能压不住。

洛阳才下，像这种先前没有在王世充手下效过力，且有才能有势力的本地少年俊才自然要好好利用。

所以，尤昱一下子就成了正七品洛阳城录事参军，且今后官途坦荡，升迁有望。

可以说如今的洛阳城内，血犼教既藏在阴暗的角落，也将踏官家殿堂。

与之相比，华山之中元山派的发展道路就没有那么多弯弯绕了。

与山中其他庙宇，百姓，山民都相处的十分愉快，同时还不忘调和山中恩怨，惩戒周边乡野恶徒，清缴恶毒匪类，充分的展现了刚正激进的正派风范。

而元山派通往界的【正气玄路】也被平景怀打开，一道左边佛像右边道教神像的道路，踏入其中的人会被根据渡步之时的心性修为送往几个不同的落点。

但实际这条道路只是随机传送罢了。

可被平景怀特地挑拣，一个个天性纯良的元山弟子如何会知晓这个？每次踏入界，都会因为落点的不同，对自己的心性产生些许怀疑反思。

而同为正派，且合称三名门峨眉武当少林，相对前者就颇有些平淡。

武当有了孤山村充作弟子基本盘，加从启界招收的几个弟子，就再没有其余招收弟子的举动了，这些时日都是在等待太和山驻地的修造。

少林更不用说，少林寺摆在哪里，清竹都不需要操心其他，只需要把少林寺的东西变成少林派的东西就是。

更别说少林寺里的僧人赶着白给白送，特别是【佛前净土】被清竹打开，以此通往界之后，别说寺里的人或物品了，就是界寺庙的修建，少林寺住持也是一手包揽。

至于剩下的峨眉派，宗修在峨眉山规划的庙宇建成在即，和峨眉山其他门派一样开山立派，收徒建庙，所以并未在当地掀起太大的波澜。

而界驻地修造却是慢了其他门派许多。

也因此，长安几大界商会的联合商队第一个前去拜访的界门派，就被李维定为了峨眉派。