众宣读，表示自己认清了错误，然后全军鼓掌，欢迎他改过自新，回到这个大集体中。

这一页就这样揭过去了。

问题要是严重的话，就不会那么简单。

胜捷军内决不允许任何军官对士兵使用私刑，一旦发生这样的情况，问题会非常严重。

之前就发生过这样的事情。

一名训练军官因为几个新兵连续三次懒惰、不愿意早起训练而气急，从而动手殴打他们，事情传开之后，军法司立刻介入，并且第一时间报告给了最高统帅苏咏霖。

苏咏霖立刻放下手里的事情亲自前来参与处理。

最后的结果是把那名军官撤职，使之成为普通士兵，书面检讨五百字，并且在全军面前做检讨，罚清理军营粪便三个月，还要当众向那几名被打的新兵道歉。

而那几名新兵也因为不遵守军规遭到了惩处，道歉之后被撤销军籍，遣回原籍，家属取消军属待遇，军属收益全部收回，终身不得再次进入胜捷军、农会组织内工作。

等于把他们拉入了黑名单。

然后把这个处理方案公之于众，当时在胜捷军内部引起了很广泛的讨论，大家都认为这样的处理结果能服众，所以普遍认同。

这也对军官和士兵起到了间接的教育作用。

这是胜捷军和其他军队完全不同的地方，也是和大同思想最接近的地方，越是深入了解这支军队，参与到军队的运行之中，辛弃疾就越是能感觉到这里就好像一个微缩的大同社会。

可是他们的指导思想并不是儒家思想，而是那个奋斗者的思想。

甚至于苏咏霖这个开创者对儒家思想并不尊重，甚至会出动军队强行攻打曲阜县城，用武力胁迫孔家人出任曲阜县令。

这毫不尊重圣人的行为，让辛弃疾十分震惊，也完全想不通。

为什么偏偏是这个人让大同社会无比真实的接近了现实呢？

这种矛盾感让辛弃疾极为困惑。

这到底是一个什么样的组织？

为什么它如此的接近大同社会，却又好像和这一切格格不入似的？

辛弃疾急切地想要寻找到答案。