，皇帝去管，必须依赖庞大的官僚集团。

史从云叹口气，道理其实他都懂，他毕竟受过现代高等教育的人才，读书时候老师还夸他国家栋梁，虽然后来也没怎么栋梁起来就是。

但他向来是觉得自己是国家栋梁的。

明白问题和解决问题，中间往往有不可愉悦的鸿沟，

他心里理性的思考过这件事。

官僚们一点不盼着他死，大致上反而会希望他活得更好，只是在此前提下，要为自己截取更大的利益。

至于什么要防皇后成武则天，什么防止官家沉迷美色，为国家，为江山社稷考虑之类的都是冠冕堂皇的屁话。

他抢周宪，抢花蕊的时候怎么没人出来说话？都是为利益盘算罢了，非要套上一层忠孝仁义的外皮，这是受了儒家的影响。

作为受过科学教育的栋梁青年，他自然也不会对官僚集团做什么道德谴责，痛斥人性丑恶之类的，那和干什么事都只会张嘴就冠冕堂皇的忠孝仁义那些官僚也没区别，智商都被他们拉低了。

他认真思考过，这事是符合逻辑的，可以用数学的博弈来解释。

模拟一个简单的博弈游戏：

先假设社会有、b、三种人，他们共同分100财富。

三种人各自提出自己的方案，话语权方面，先提议，b第二，最后。

且当其中一方的提议没有获得半数以上同意时，则会被杀如果获得半数以上同意，则按照该规则来分钱。

三种人都遵循绝对理智，人性本恶两个条件。

在这样的游戏规则下，不少人都觉得优先话语权的很危险，因为第一个提议，一旦b和等一开口就反对岂不是死定了？

其实不然，只要b理智，他就明白绝不能让死。

如果b和都不同意，导致第一个说话的被杀，那第二个说话的b无论如何都会死。

因为只要不管b说什么都反对，b就没法获得半数以上同意，又因为人性本恶，不会放过b，结果肯定是b被杀，得全部的100财富。

这个结果话语权在第二的b是十分明白的，所以他无论如何都不敢让死，死他也活不成。

所以不管说什么，b都会完全赞成，只有支持他才能活。

这件事也明白，所以一定会把所有财富据为己有，因为b会支持他，加上他自己支持率超过一半，毫无悬念，而说什么完全不重要。

分配结果是：b：10000

当人增加，变成s、、b、四种人分配财富，还是依次说话，这时s有最优先话语权。

他只用按照s：：b：98：011来分配就能通过。

因为b、明白，如果s死，则局面重新回到、b、三人分100财富的情况，他们都是0，一无所有。

而s活着，给他们每人1，至少好过一无所有，所以只要s给予任何财富与b、，他们都会同意，而中间的会一无所有。

在帝国制下，s就类似皇族，b、则是底层民众，中间的就是官僚群体。

这就是数学上的博弈。当然，这只是建立在理想模型下的博弈，现实中情况更加复杂，皇帝对官僚是依靠的，又是防范的。

所以理智的皇帝都明白皇权得以保证的终极奥秘就是拉拢底层百姓，防范和利用中间的官僚。

皇帝的权术，史从云有自己的理解，科学的理解。

大梁城里的事，就是官僚想为自己争利闹出来的，他脑子转得飞快，静站立在夜色中，努力思考要如何处理这件事情。

这并不是一件好做的事

忻州北面，大道上烟尘滚滚，大队人马连成长龙，战马嘶鸣，人影错落。

大队骑兵正沿着山谷的平地往南走，往后一直看不到队伍的尽头。

走了一会儿，领头的大汉停下马来，他身着汉人官袍，没有着甲，他远远指着西面的村子，用契丹语说道：“派人去问问，这里到了哪，离忻口还有多远，快去快回来！”

很快领命的人就打马去了。

下令者正是辽国南府宰相耶律沙。

太原告急的求救信大致十来天前送到辽国上京，当时朝中发生了争吵，有人认为史从云太厉害，而他们前年才损兵折将，没有精兵可以救援，北汉保不住。

有人认为丢了太原，以后他们再没有办法和南面对抗，无论如何都要保北汉。

双方各有道理，争吵半天还是没有结果，最终还是出兵派占据上风。

虽然两年前兵败的心理阴影还在，虽然说起史从云的名字依旧会让不少人不寒而栗，可如果不救北汉，没了太原，以后他们就要被堵在雁门关外，失去对河东的控制，对河中、河北和中原的威胁也大大降低，再难以威胁秦国，也没有机会南下中原腹地劫掠。

那样的局面是辽国难以接受