九月秋高气爽，大梁城午后清风为喧嚣也盖了一层清凉帷幕，显得不那么匆匆忙忙熙熙攘攘。

史从云请大梁城工匠在小院里搭起了个木质观景台，高过围墙，依着老柳树的粗壮树枝，茅草的顶盖，从上面能看到大半个内城。

就像一个大鸟窝。

从书上看去，大梁城的屋檐瓦舍亭台楼阁鳞次栉比延绵不绝，秋日晨曦乳白轻纱般的雾气弥漫，若隐若现，若非世嘈杂，大概会被误认为琼楼玉宇，仙宫神境，这里人文荟萃，三教九流，豪杰英雄尽数汇集。

天下之中，此时无疑就在大梁。

有时从老柳树上看着这座大城，史从云也会心潮澎湃，欲望不受控制的疯长，如老柳树的地下暗根，不过又很快打住，那些东西太远，远得遥不可及。

别说那么远的地方，就连身边的赵侍剑他还搞不定呢。

史从云正是热血小伙的年纪，好几次想让水灵灵的赵侍剑侍寝。小姑娘一点声不出，也不挣扎反抗，把头一偏，默默嗒吧嗒的掉眼泪。

搞得史从云顿时无奈无从下手，你倒是叫一下也好啊，或者象征性反抗下，给一个用暴力的理由。

连个小小的赵侍剑都搞不定，更别说天下那么多厉害人物。

大周国家层面的决策他更是只能听听，完全没机会参与，他一直想让老爹来调整禁军也无从下手。

照这样下去，只怕又是历史重演，赵匡胤在张永德力荐下担任殿前都虞侯，负责调整禁军了吧。

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毫无头绪之下，只能继续每天去内殿直官署上直。

这种事老爹不支持，潘美他肯定不敢问，王仲、邵季、董遵诲都是他身边心腹，但几人肯定不懂，王审琦也不能说。

先不说王审琦向来谨慎，多半不会参与到这种事里去，况且赵匡胤还是王审琦的朋友呢。

他如今和王审琦关系不错，时不时会一起喝酒，王审琦也会来史府上做客，可毕竟是新交，短时间内肯定比不是他和赵匡胤的交情。

思来想去顿时没了路子，只能回家的时候找赵小娘发发牢骚。

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此时天下局势已经比较明显，特别是高平一战之后，只怕山西的北汉，四川的蜀国，南方南唐，都已开始闻风不安了。

这些天过来，史从云带队在皇城周围巡逻，就见到过好几次外国来的使臣，穿着亮丽，带着大量珍宝特产来大梁进贡。

他很好奇，向潘美打听过，知道其中一些国家，不过最令他惊讶的还是一个叫女直的北方小国也千里迢迢来进贡。

一开始他没反应过来，后来才慢想起，这应该就是后来的女真吧，建立了强大的金国。

不过此时还只是一股小势力，面对北方辽国的巨大压力，夹缝中寻求生存，还要不断想方设法向南寻求外援。

如今天下消息传递及不方便，在很多遥远地区汉唐余威犹在，他们都以为关中中原之地的中国还是曾经那样强大。

所以每次改朝换代，中原不管是谁上位做主，惯例就会派人来朝贡。

最北面是女直、高丽等一些东北地区的国家，最南面有从南方海上群岛来的国家。

而西域来的使者最多，不得不说，汉武帝打通西域是留给后世的长远战略财富。

史从云倒是挺喜欢这种场面的，他对女直人也没多想，毕竟他从不是“历史学专家”，只是个看过图书馆的老师。

有一些人了解历史是为了炫耀，或义愤填膺找个替罪羊，如今不好都是怪历史上的谁谁谁，都是这个那个的错之类的。

这是一种软弱的历史观，无能的历史观，既不敢正视历史，也不想改变当下，更不着眼未来。

早在战国时期，著名法家代表韩非就批评过这种论调。

那时百家争鸣，最有代表的几家中，儒家想回到周朝，墨家想回到尧舜禹的时代，道家想回到上古小国寡民的时代，吵来吵去，争论不休。

韩非就批评过，认为他们抱着过去的事争论不休根本没有任何意义，时代是在进步的，情况是在变化的，老是盯着过去，抱着过去不放是没有出路的，事情要着眼当下，着眼未来。

最终结束的战国乱世的不是天天抱着过去的儒道墨，而是以韩非为代表的法家。

以史为鉴没错，但以史为鉴并不是以历史当做借口，而且世界总在变化，历史的经验也不能不加甄别全部照搬。

在史从云他可没想过那么多，路是自己走的，看当下，走一步算一步，总要跟着事实去走，看着实际情况去下脚。

车到山前必有路，船到桥头自然直，区别在于有些人敢干，有些人畏首畏尾。

史从云当然是敢干的，他连赵侍剑都敢.....

如果史从云的老爹不是史彦超，他最想干的事就