过与三清意志的融合之后，楚牧在神魂意志方面已是有了一些洁癖。哪怕是他有方法洗练真婴的思维意志，将其念头炼化成最纯粹的补品，他也不想再进行神魂方面的吸收。

与“他我”的融合，那是补全自身本质，与其他人神魂念头的融合，那就让楚牧有点膈应了。

所以这相当于八劫鬼仙的元神，算是和作为资粮的命运擦肩而过。

收好真婴献上的记忆之后，楚牧终于看向那匍匐在地的龙魂。

这条有着土黄色鳞片的龙魂乃是集太始山之灵性而成，因其根脚，心性可谓高傲异常，但此刻却在楚牧面前缩着身子，努力做出臣服状。

没办法，任谁看过了先前那一幕，都会愿意表达出敬畏。

在楚牧面前，便是想死都难啊。

“别担心，我不会杀你。”楚牧对着龙魂露出了一丝温和，原本的杀伐气质陡然转缓，好似一个教书先生。

他自然是能看透这龙魂的心理，看到他的敬畏和恐惧，还有一丝丝的不甘。

这些心念本是无形，但在楚牧眼中却是化为有形，甚至现在的楚牧以“诸果之因”去看，能看到龙魂心里头偶尔划过的遐想，他似乎在想着某些“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的戏码。

复杂的心绪，激烈的念头，这些通通都化作一股微末但确实存在的力量，被楚牧所摄取。

大禅寺的《未来无生经》，乃是吸收香火信仰，凝练身外之身的绝学。历代方丈通过修持此门功法，凝聚九大法身，进而拥有额外的力量。

想要修炼这门功法，最好的途径实则乃是成为九五至尊，治国牧民。一个国家的民众都听闻你之名，哪怕其中只有十分之一的人心怀敬仰，哪怕这种敬仰十分淡薄，都足以将《未来无生经》推进到大成境界。

当然，若是一个昏君暴君，那就别想着收获信仰了，吃不饱饭的老百姓可不会管你是什么天子，能不在公众场合骂出声来就不错了。

楚牧对于治国牧民不感兴趣，也不想经营世俗宗教，走什么传教路线。

“无我梵音”和陷仙剑意固然有强行拉人上船的能力，但被同化之后的存在却是失了信仰本身的特殊，更像是被楚牧操控的傀儡。

他通悟《未来无生经》之精义，在微做思考之后，对这门功法做出了一些小小的改变。

针对于某个个人，某个人物的心念，不只有崇拜和敬仰，还有厌恶和憎恨，楚牧不只要摄取他人的敬仰，也要收容他人的畏惧、憎恨、厌恶、杀意。

以梦神机在过往千年的作为，敬他的人不少，恨他的人实际更多。远的不说，就说大乾皇帝以下的朝廷官员，就不会对楚牧抱有什么正面情绪。

如今的龙魂，同样在表达臣服的同时藏着不甘和仇恨。

这种负面情绪的力量比之狂热的信仰更为危险，便是吸收信仰香火凝化的光圈，都有着侵扰修行者的威胁，需要修行者时刻守住心神，更别说仇恨和杀意这些负面情绪了。

不过楚牧本身修炼过《太上忘情道》还有可代天心的心境，便是再强负面情绪都无法动摇他的心神。

甚至于，楚牧还用得自仙剑世界的“至净法”直接排除了多余的杂念，将其融入脑后逐渐浮现的光圈，增长其成形的速度。

在短短时间内，便有一道光圈在楚牧脑后浮现出轮廓，一条龙魂的念力，已是比得上百万人，哪怕这条龙魂并未真正信仰楚牧。

只不过和先前大禅寺方丈的光圈有所不同的是，在明面上一道光圈之后，还有淡淡的阴影浮现，一轮晦暗的光圈也在成形。

善我者善，恶我者恶，楚牧将善恶两种念力收集起来，凝化出一明一暗两种光圈，可谓是走出了大禅寺历代以来所未有的途径。

自此，地宫之行已是告一段落，如来袈裟如同又意识般向着楚牧飞来，朝他身上一裹，便化作那大袖长袍，给这位太上道宗主镀上了一层神秘色彩。

他划开一道空间裂缝，带着真婴和龙魂，返回了太上道宗门所在。

而当楚牧走出那一处异度空间之时，他第一时刻便感应到了来自于四面八方的无形念力。

这其中有善有恶，纷纷扰扰，敬仰、畏惧、恐惧、厌恶、憎恨······种种念力受到牵引，向着楚牧飞来。

尽管因为距离的关系，来到太上道的念力已是或多或少的削弱，但还是让楚牧脑后的光圈迅速成长。

一轮，又一轮，短短时间之内，明暗两种光圈便已经成长到了七轮，甚至暗处的光圈已是出现了第九重。

想来是楚牧的战绩传遍了天下，令得各方再度听闻这位天下第一人的威名了。

他微微倾听，像是听到了无数声音在咒骂，在表达敬仰。这门功法此刻虽然还没对楚牧的实力起到太大的增幅，却让他再度拥有了“念念不绝，必有回响”的能力。

甚至于，比起先前更绝的是，不管是正面的还是负面的，只要提到楚牧