多用佛图布置坛城进行祈祷，国内众多画工极擅画佛图。

然而西方诸国的画师中，最厉害的也只不过达到了栩栩如生的境界。

来到大庸以后，李蝉倒是见过一些注重意境的画作，坐到了区形存神的地步，但没人能像他一样，能够移神定质，把所画之物的神韵封入画中。

至于挂壁自飞的境界，就更没见过了。

听说大庸国里，有十大名画，其中绝大多数都是文人画，只有两幅是壁画，分别在旧皇城和希夷山上。

据说希夷山上那幅《五圣千宫图》，画尽了九天神明，有大祥瑞之象，每至破晓日出之时，会有云霭从画中生出。

而另一幅壁画是旧皇城里的《万灵朝元图》，李蝉没打听到这幅画的特殊之处，也没试过潜入皇城，毕竟旧皇城虽已成行宫，也还有修行者看守。

这十大名画是否有达到了挂壁自飞这一境界的？

李蝉路过怀远坊时，远远的看向北方，能隐约看到极远处匍匐在青色天幕下的金色庑殿顶。

他看了一会儿，才收回目光，走向怀远坊。

卖画卖经册以及写疏文赚来的钱，出去给红药的十五两和买席面的花销，还剩下了六两左右。等找到聂耳，就可以卖掉黎溪巷的旧屋，寻个敞亮地段，租个像样的店面，开一间墨斋了。