塘街，东连闯门，西接虎丘，街长七里，街道两旁尽是店铺，是苏州最热闹的所在。山塘街西侧原有一座杂货铺，两层三间的门面，生意却不太景气。前些时日，杂货铺易主，变成了皇家百姓报江东分社，却是陈子龙领命来到了苏州所开，为的是宣传人人平等思想，宣传皇帝均田释奴之主张。

陈子龙刚回到苏州之时，张溥等复社名士都很高兴，以为其迷途知返。当听闻其已经做了官代表皇帝而来时，人人变了脸色。为此，陈子龙费尽了口色，宣传均田释奴对大明的好处。然而除了夏允彝、何刚等少数几社旧友外，其他人皆不赞同。便是几社六子之一的徐孚远，也和陈子龙分道扬镳。

徐孚远是嘉靖时首辅徐阶后人，徐家是松江大族，也是江东最大的地主，拥有的田地便达二十多万亩，奴仆数量过万！岂能赞同均田释奴？不仅徐孚远，复社其他士子也都是如此，每个士子背后都有一个士绅家族，都有大量的田地，谁会愿意自家田地被平白拿走？没了田地奴仆，他们靠什么保持现在的优裕生活？又有什么条件继续游山玩水、结社空谈？

而复社之所以声势浩大，其背后有吴中士绅的支持，其中以洞庭商帮为代表，自然要代表吴中士绅们的利益，更是不可能赞同均田释奴。

故陈子龙到了苏州以后，可以说是举步维艰，根本找不到多少志同道合者。参加复社集会时也多被群起攻讦，而偏偏此时人人平等理论并不完善，根本辩不过张溥等人。

不过陈子龙并不气馁，他知道想说服复社诸子很难，毕竟张溥等人都熟读经书，知识渊博，善于诡辩之术。而且张溥等人背后都有大家族，都有自己的利益，让他们放弃自家利益根本不现实。但是除了出身大家族的这些人，苏州更多的是出身普通家庭的士子，还有那些读了几年书科举没任何指望的底层读书人，这些人才是大多数！

只要能说动无数底层读书人支持自己，便是没有复社支持又能如何？

故接下来的时间，陈子龙没有再参加任何集会，而是把所有精力都用在了报社上，雇佣制版工人，采购各种物品，并亲自撰写文章。陈子龙相信只要报纸印制完成，必然能卖遍整个苏州！

苏州人口百万，大部分都是织坊的织工、货栈的力工，是靠卖体力赚钱的工人，是士绅商人家的伙计下人，而城外乡村里最多的是雇农佃户、是士绅地主家的耕奴！

没有奴隶不想翻身当主人，没有雇农不想拥有自己的田地，没有贫寒士子不想得到做官的机会！

在以往，这大部分百姓没有任何机会改变自己的命运，生活的艰难也磨灭了他们任何幻想！他们只能苟活着，每天辛苦工作，只为了能赚取微薄的薪水填饱肚子。劳累一生也置不上半点产业，只能无奈的看着子孙重复着同样的生活。他们活着的意义就是给士绅老爷们当牛做马！他们辛苦耕种做工制造的财富，成就了士绅们的穷奢极欲、花天酒地，使得复社士子们可以拥姬游山玩水，可以结社空谈......

没有人想祖祖辈辈都做奴隶，没有人想一辈子给士绅老爷当牛做马，没有人不想改变穷苦的命运，陈子龙能够想象，一旦人人平等和均田地的主张在报纸上出现，而且这种主张还得到了皇帝的支持，将会在苏州造成多么大的轰动！

苏州是江东的中心，这种思想会经过苏州迅速向整个江东乃至整个江南传播出去。

若是所有江南百姓都知道了这个主张，都心生向往，若是得到最广大的百姓的支持，均田的阻力必将会大大减少，甚至不可阻挡！

“故能不能施行关键在于广大普通百姓，而不在士绅士子认不认认同，我去找张溥等人本就错了。只要人人平等之思想深入人心，有没有复社的支持又能如何？”陈子龙对夏允彝等人道。

“咱们应该尽快把报纸印出来，免费发放给百姓，使之广为传播，到时人心所向，我看张天如还有何话说！”夏允彝也兴奋的道。

“不好了，不好了......”突然有人冲进了报社，惊慌叫道，“无数人正向报社杀来，口口声声说要铲除奸佞！”

“奸佞，谁是奸佞？”陈子龙愣了。

“不好，是张天如要对咱们动手了！”夏允彝惊叫道。

镇江均田的消息已经传到了苏州，无数苏州百姓正在纷纷议论，士绅们则在担惊受怕，生怕皇帝也派人到苏州来均田。

而这个时候，背负使命来苏州的陈子龙便成了众矢之的，成为了士绅们迁怒发泄的对象。

“张天如？怎么可能？张天如他怎么会如此不智，咱们只是理念之争有必要动刀动枪吗？即便杀了咱们，还能让陛下改变主张吗？”陈子龙不解道。

“他们可以煽动民变，制造恐慌，从而逼迫陛下放弃均田。你忘了，天启六年时，张天如便曾参与煽动百姓暴力抗税，这种事情对他来说驾轻就熟！对你我来说，这是理念之争，但对张天如及其背后的人来