这样一通话，就是给杨定带来了华夏王朝成立的描述。

只要能灭了夷狄，张扬文明，那么你就有资格成就王朝之尊。

当然，这个只是阐述了杨定法理来源，并没有办法直接使用。

因为这个时代不读孔孟。

所以在《孟子》里头，杨定毫无心理负担的掺杂了这一句话。

“明华夷之辩，披发左衽之君，贱也。夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。”

总之杨定重修《孟子》都忍不住往里头加了一堆契合这个时代的私货，尤其是大量华夏跟夷狄之间的区别。

更重要的是，里头极多的民粹思维。

只要你不是束发右衽，那不好意思你就不是华夏族的人。

既然不是华夏族的人，老子管你是谁？

夷狄譬如禽兽！

得到你的夸奖老子也不会欢喜，被你骂了我也不会愤怒。

反正杀你的时候，我也不会有任何心理矛盾。

十分典型的华夷之防。

所以当空山先生看完全文和释义之后，天都黑了，可他却忍不住发出长叹声：“今日方知陛下之谋划。数年经营，靖国已经富庶无比，囤积钱粮无数，兵强马壮。而列国事事效仿华贵奢靡之美，却不想国家困顿，民力枯竭。准备了这么久，陛下也该出手了吧？”

“联盟内部诸国，民力凋敝，民生艰辛，改朝换代已成定局。陛下欲兴大义，一统天下。先生以为如何？”

小太监这般拱手的问。

空山先生人都忍不住放下书，苦笑道：“这天下谁拦得住陛下？列国求援信息纷至沓来，这北方列国还需要顶着西北棘国，跟已经露出獠牙兼并炎陵一半国家的狼国。他们根本无兵可调，唯有请陛下出兵，方能镇压起义。”

“先生大义，奴婢替列国君王，谢过先生。”

空山先生自嘲的笑了笑，随后挥手让小太监离开。

“社稷重？民贵君轻？陛下呀陛下！这话你自己信了多少呢？”