，按理说能够进入无尘院的，俱都是慧根极高之人，但道悟却是一个例外，原来，在许多年前，他不过是无尘峰下，一个普通的砍柴人，有一次机缘巧合，救了无尘院的一名护法长老，这名护法长老的身份地位，仅次于慧岸佛主，只是在一次外出除魔之时，受了重伤，勉强到了无尘峰下，就伤重晕死了过去。

恰好道悟路过，将其救回家中，早晚细心照料。

这位护法长老伤势好转之后，就返回了无尘院，在临走之前，为了答谢其救命之恩，就赐予了其一枚无尘佛令，这无尘佛令，有一桩妙用，那就是凭借此枚令牌，可以请求无尘院帮其一次，而且只要无尘院能够做到的，就绝不会推辞。

正是凭借这枚无尘佛令，道悟才拜入了无尘院，当然，这也是其机缘所至，该有这份造化。

只是道悟虽然有慧根，但资质一般，浑浑噩噩混了几千年，也才刚刚进阶一果之境，在无尘院早已经被边缘化，让其掌管一些寺内的杂事，道悟也十分明白，按照这样发展下去，自己的境界基本上已经到头了，就连后面的佛劫，多半也是渡不过去了，浑浑噩噩的再混个几千年，就该尘归尘土归土了。

但道悟虽然资质不佳，却很有野心，不甘心就这么混下去，然后坐化，重入轮回。

在数月前，他听到寺内的师叔提起过，近些年来魔冢出现了异动，很可能是魔劫要再次来临了，道悟还是第一次听到魔冢这个名字，其实这也并不奇怪，大菩提寺内，除了那些四果以上的佛陀菩萨，基本上是没有人知道魔冢的存在的。

即便是在大菩提寺，魔冢也被列为了禁地，普通弟子就连靠近都不可能的。

知道了魔冢的存在之后，道悟有意无意的向师叔打听了起来，这才知道，魔冢之内封印着一道上古真魔的残魂，常年都有大菩提寺的有道高僧在魔冢内坐镇，以无上佛法镇压魔气，只是这镇压魔气并非是个好差事，而是一个有着极大风险的任务，只有那些三果以上境界的师祖们，才会被派去坐镇魔冢。

这无数年来，许多大菩提寺的祖师们，在镇压魔冢的过程中，被魔气侵蚀，要么一身佛力就此消散，沦为废人，要么就是被魔气侵蚀，失去了神智，成为了行尸走肉的魔人。

不管是哪一种，最终的结果，自然是被大菩提寺的高僧斩杀，但在这个过程中，也有许多佛宗前辈，被魔气侵蚀之后，为了避免变成魔人，不惜以佛门金焰，焚化自身，就此坐化。

所以在魔冢之内，藏着不少的这些佛宗前辈坐化后遗留下来的舍利，这佛门舍利，也分为许多种类，像是飞升之后，遗留下来的只能是金骨舍利，因为其元神已经融入金身之内，飞升仙界了。

未曾飞升的佛宗高僧，一旦坐化，通常会遗留下来三种舍利，一种是融合了高僧气血凝聚成的五骨舍利，根据其生前自身慧根的属性，又分为金木水火土五种，第二种则是佛宗高僧元神所化的精元舍利，第三种就是佛宗最重要的金刚舍利了。

佛宗修士，修炼以凝聚金身为主要目的，金身的凝聚需要海量的功德才能够凝聚，随着境界的提升，金身无论是大小还是威力，都将呈现数倍的提升，佛宗之人不修肉身，只炼金身，飞升仙界之后，也是以成型金身承载自身元神。

三种舍利，则是佛宗修士坐化后，所遗留下来的三种能量承载体，不像仙道修士，坐化之后，真灵重入轮回，自身精血法力，则是消散于天地之间。

也并非所有坐化的佛宗修士都会凝聚出来三种舍利，凝聚出三种舍利的概率都是很小的，尤其是第三种金刚舍利，一百位高僧坐化，也未必能够凝聚出一粒，

但佛宗修士所遗留下来的三种舍利，只有金刚舍利，才真正有用，五骨舍利虽然也承载着一些佛修生前所领悟的佛宗至理，但并不太多，更多的则是其生前的气血之力。

佛宗修士不修肉身，气血之力虽然比普通人强大的多，但对于佛宗修士而言，却是并无大用，至于精元舍利，乃是佛修元神所化，承载着佛修的大量残存记忆碎片，一旦吸入体内，就会产生驳杂的意识，于自身不但无益，反而可能产生极大地损害，毕竟要是一个人承载了别人太多的记忆，那这个人到底还是不是自己，都是两说的事情。

所以真正对佛宗修士有用，也让他们梦寐以求的，只有前辈佛修遗留下来的金刚舍利，金刚舍利是佛修坐化时，金身所化，其中蕴含着海量的功德之力，佛修一旦吞服，就能够吸纳其中的功德之力，凝聚金身，从而让金身力量大增。

其实所谓的一果境，二果境，直至大日境，都是代表着不同的金身境界，道悟自认以自己的资质，想要进阶二果境，是绝无可能的，这才想到了另辟蹊径，要是能够得到前辈高僧遗留下来的金刚舍利，吞服下去，就有很大概率能够突破眼下的境界。

大菩提寺，高僧众多，无数年来，也有许多高僧坐化后遗留下来的舍利子，但相比于僧众的数量，这点舍利子根本就是僧多粥少，就连那