此番离开终南山，估计暂时是不会再来了。

杨过学武之事已步入正轨，相信两三年内不会出什么乱子。区区全真教的入门武功，杨过两三年内一定可以掌握。

至于古墓派小龙女，要是没有杨过和她一起练钰女心经，她就不会走火入魔。哪怕李莫愁来袭，凭借着陷阱，小龙女胜率依然极高。

钰女心经确实尽克全真武功，但没有钰女心经之前，林朝英不也和王重阳半斤八两？古墓派的武功讲究清心寡欲，只要小龙女不被外物干扰，按部就班的练，慢慢的肯定会比李莫愁厉害。

这么一想，觉得自己的出现不至于让原本喜爱的人物遭遇横祸，唐龙背起行囊，离开了终南山。

他的目标是襄阳城。

都到了《神雕》了，来都来了，《九阴真经》摆在那儿，就像是掉落在地上的无主重金，唐龙一个穷困潦倒的乞丐，为何不捡起来？

现在练都练了，遇到了问题，难道不该解决吗？

其实问题也简单，唐龙的练法没错，错就错在他锻炼量过大了，进补却不够，身体吃不消。

原著中杨过断臂之后遇到神雕，每天都有菩斯曲蛇的蛇胆吃。后来一灯大师和杨过说，这蛇是佛经里的，没想到中土也有，一般人得一颗菩斯曲蛇的蛇胆来吃已是难得，杨过连吃几十颗，功力自然雄浑得离谱。

从生物学的角度来说，动物的胆基本有毒，但既然涉及到了佛经，唐龙也无法解释。

这会儿唐龙把主意打到了蛇胆上，要知道种族群体500就能保证繁衍生息，而蛇类每次产卵都是几十、上百枚，他吃一些不碍事。

就算影响了数量，也不打紧。唐龙养过鸡、鸭，养过猪、牛，大不了搞个菩斯曲蛇的大型养殖场，争取华夏人人有功练，人人有蛇胆吃，人人如龙……当然这是夸张。

之前赶路到终南山，就算有马匹驮着，唐龙也觉得辛苦，整个人精神十分差劲。

如今他的内功登堂入室，易筋锻骨章让他脱胎换骨，哪怕一路步行，也觉得神采奕奕。

原先为了赶路，路线都是由郭靖定，几人要么走在治安较好的地区，要么走在无人的山野。

这一次唐龙自己走，经常穿越治安极差的小村庄。

蒙元残暴，用人口来看就知道。

金国吞灭宋朝北方地区，全盛时期人口6000万，南宋巅峰人口8000万，仅这两者相加就有1.4亿。蒙元最巅峰时期，版图比这两者加起来多得多。

而元朝后期人口仅6000万。

这些年发生了什么，可想而知。

唐龙起初看到蒙元士兵残暴，看不过眼，出手教训了一番。但蒙元治下那些百姓不但没有感激，反而视他如洪水猛兽。

他心中震颤，彻夜难眠，终于想清楚了怎么回事。

中国老百姓老实，特别是朱熹提倡了三纲五常之后，给老百姓头上加了奴役的枷锁，只要有一口饭吃，那是绝对不会造反的。而且朱熹重新定义了“三不孝”，分别是：贫不仕（穷了还不去考公务员）、陷父母于不义（无条件顺从父母，导致父母犯错）、无后（不结婚生子）。

哪怕过得再苦，老百姓也会老老实实的赚取糊口的米粮，然后想办法传宗接代。这是中国老百姓容易欺负的根本原因。

但也是朱熹的这个思路，让老百姓以繁衍为第一目标。朱熹之后中国人口一直居高不下，不管遇到什么大灾大难，熬过去了总能恢复过来。

唐龙对朱熹的看法，非常矛盾。只能说，不愧是影响千年的人物，不管影响是好是坏，其智力绝对是顶尖的。

如今老百姓有饭吃，哪怕被奴役，也没几个敢反抗。

要到了后期，元朝对王公贵族和地主阶级太过放纵，老百姓失去了赖以为生的土地，各路义军才能够战胜暴元。

再遇到一些“小事”，唐龙开始忍而不发。

但也有实在忍不住的时候。

数名蒙古士兵对着几十人的村庄施暴，要粮就罢了，还要人。这村庄非常残破，估计已经剩不下多少粮食了，有几户人家正在和蒙古士兵拉扯。还有蒙古士兵强抢女人，估计是她的丈夫，被打得头破血流倒在一旁。

唐龙猛冲向前，一棍子捅入了一名蒙古士兵喉咙。

这次没有老百姓阻挠他，反倒有几人用石子扔蒙古士兵。

唐龙大受鼓舞，杨家枪接连使出，瞬间六七名蒙古士兵就倒在了他的棍下。

一名蒙古士兵见势不妙，飞身上马，就要驾马逃离。

然而唐龙却比他的马更快，施展出了蛇行狸翻之术追上。那蒙古士兵转头看到唐龙越来越近，正要拔刀一战，就失去了意识。

杀人容易，善后难。

眼下这村子的人原本估计难逃一死，但早死和晚死差别还是很大的。想到原来剩下的口粮至少还够两个月，吃点野草野菜也可以熬一阵，但现在……

“老