当兵马。

可长社距离许都，并没有多远，又是北方中心地带，四方无险可以固守。

白地将军固然不善带兵，可对付三瓜两枣的流匪，估计一个冲击，他们这些反贼就能剿灭。

学燕山贼躲进山里，的确是个好办法。

带兵之人，一般都会遇到山林不入，免得人生地不熟，而且视野也不好，免得中埋伏。

可不代表人家就没办法剿灭。

即使人家拿你没办法。

可困着他们这群人，用不了多久就会饿死！

而且方法很多，只不过是看用不用而已。

但一群没见识的文盲不知道呀。

这些人，充其量也就在乡学学过《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》、《凡将篇》、《急就篇》、《尔雅》，这些而已。

对于什么兵法、战略什么的，根本就是一窍不通。

自然以为刘崎的方法，是绝佳之策。

甚至还有旁人附言：“兄当有张良之谋，此策甚佳，吾等深以为然。”

刘崎点了点头：“此正应证《春秋谶》，乃天意也！”

得！

你说他们没文化，他还能搞出个《春秋谶》。

中国古代谶言来历久远，根本无法考据，据说第一个谶言是说宗周褒姒，后来宗周败亡。

而汉朝恰恰就是个，最喜欢谶纬学术的朝代。

比如“公孙病已当立”、“告安汉公莽为皇帝”、“刘秀发兵捕不道”、“千里草，何青青”这些，不知凡几。

当然最著名的还要数，《春秋谶》里面一句：「代汉者，当涂高也！」

至于什么时候有的，各说纷纭。

反正据《太平御览》胡诌，是刘彻亲口说出来了，而且用的人非常多。

据说从东汉初年，一直用到南北朝，甚至后面偶尔还能蹦出来用。

汉季大概是崇古之风严重，什么禅位这种事，就一直拿出来吹嘘。

在刘弗陵之时，上林苑因为出现，虫啃噬树叶，啃出“公孙病已立”的字样，

眭弘于是推衍《春秋》大意，认为石头和柳树都是阴物，象征着处在下层的老百姓，而泰山是群山之首，是改朝换代以后皇帝祭天以报功的地方。

如今大石自立，枯柳复生，它们并非人力所为，这就说明要有普通老百姓成为天子了。

于是上言，让刘弗陵禅让给公孙姓之人。

好家伙！

这朝廷还能忍受得了?

孝武皇帝才死多久?

你就想端了汉家江山?

不出任何意外，眭弘被霍光剁了！

当然这件事并不是意味着停止了。

推崇禅让恰恰是刘家人最喜欢干的事。

王莽上位、曹丕登基，基本上都是刘家人，为王前驱，替人铺平道路。